Том 17 (XVII век, литература раннего старообрядчества)

Аще убо и предивное чудо соделася во дни наша во граде Кашине, милостию Творца и всеблагаго Господа нашего Иисуса Христа и рождшия его Пресвятыя и преблагословенныя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и угодницею их преподобною и благоверною великою княгинею Анною, от честных и многоцелебных мощей ея, но како возмогу, недостоин сый и недостойне устне имеяй, провещевати таковая? Но обаче надеяся на молитвы преподобныя, хотя слабый глагол восприиму.

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец щедрот и Бог всякия утехи, утешая нас благословением духовным. Прежде убо праведный гнев свой беззакония ради нашего вмале испусти на нас, очищая многия грехи наша, и в мало дней оскорбихомся, потом же, благости ради Божия, скорбная забыхом, неизреченнаго ради человеколюбия на нас, радости многия сподобихомся, явления ради верху земли гроба со многоцелебными мощми преподобныя благоверныя и великия княгини Анны, яже подает неоскудно исцеление с верою приходящим. Мне же, недостойному, самовидцу бывшу многим чудесем, писанию же предати замедлившу, ово неразумием, ово же нерадением и душегубителныя лености, еще же и страха ради недостоинства, пленицами[3690] бо грехов моих стягнут есмь и таковым преславным вещам нелепо ми коснутися, но разве точию беззакония моя знати и просити отпущения безчисленным согрешениям моим. Но понеже желание привлечит мя, и страх глаголати нудит мя, греси бо мои, яко бремя тяжко, отяготеша на мне[3691]. И что убо сотворю? Дерзну ли к начинанию? Реку ли или запрещу себе окаянства ради моего? Чудесная исцеления безпрестани неоскудне бывают, и недуги телесныя немедленно от человек отгоними бывают. Сие биет мя к торжеству и глаголати понуждает, и яко подобает ми и писанию сия предати, и яко да не буду осужден, яко скрывый талант господина[3692]. И тако хощу изъяви о преждебывших, яже содеявшася праведным судом Божиим.

Бысть сице в лета, в няже бе нашествия поганских и литовских людей на государство Московское и на вся окрестныя их грады. Тогда бе во граде Кашине в осадное время в остроге утеснение велие, стояще храмина подле храмины, человецы же малыми стезями ради утеснения приходиша ко вратом градским. И аще загорится храмина, и та згорит одна, а подле тоя ничим невредима молитвами и заступлением преподобныя благоверныя великия княгини и инокини Анны, а болших пожаров не бывало. И литовских людей приходы ко граду Кашину были многие, и милостию Божиею и заступлением преподобныя княгини Анны отходили посрамлени. И тогда было явление преподобныя благоверныя княгини Анны, и чудеса с верою приходящим к целбоносному гробу ея были многа и различна исцеления. От нихъже от многа едино чудо всех боле преподобныя, како явися пономарю Герасиму и поведа ему о многоцелебных своих мощех, и како ходятайсвует и заступает град Кашин молитвами своими ко Господу и Пречистей Богородице, и како подаде ему скорое исцеление. И то чудо прежде сего писания в Житии преподобныя изъявися. Прочая же чудеса многая и различная исцеления, бывающая от честных мощей, написана и забвению предана, ово нерадением, ово же неверием малым.

Чудеса, прежде свидетелства бывшая у гроба преподобныя благоверныя и великия княгини-инокини Анны

Чудо 1. О жене разслабленной

Жена кашинца, посацкаго человека, кузнеца Власа, именем Анна, в разслаблении была многое время, не владела ни рукою, ни ногою. И слыша о чудесех, бывающих от гроба преподобныя благоверныя великия княгини Анны, и повеле себя отвести ко гробу преподобныя, и у гроба певше молебная пения Пресвятей Богородице Успению и литию по великой княгине над гробом ея служити, и ко гробу приподобныя приложиша. И от того часа той жене Анне, милостию всемогущаго Бога и Пресвятыя Богородицы и молитвами преподобныя, от разслабления Бог дарова здравие, и отъиде в дом свой здрава, яко николиже боле, славя Бога и Пресвятую Богородицу и угодницу их преподобную благоверную и великую княгиню Анну.

Чудо 2. О недужнем младенце

Кашинскаго дворянина Иоанна Борисова сына Тютчева сын отрок Иоанн одержим был недугом зелным и не владел ни рукою, ни ногою многое время. И привезоша его ко гробу преподобныя благоверныя великия книгини Анны, и повелеша литию пети у гроба великия княгини, и по окончании литии приложиша ко гробу благоверныя. И от того дне тот младенец Иоанн здрав бысть молитвами преподобныя и благоверныя великия княгини Анны.

Чудо 3. О разслабленном человеце