Том 3. Ангел Западного окна

В заключение этой короткой исторической справки следует, наверное, сказать, что при чтении романа, несомненно, бросятся в глаза анахронизмы, некоторая вольность в обращении с историческими реалиями и т. д. Да, конечно, не мог Джон Ди, оказавшийся в 1549 году в Тауэре по обвинению в преступных связях с еретиками-ревенхедами, предстать пред светлы очи епископа Боннера, который дорвался до власти только после 1554 года, уже при Кровавой Мэри. Да и версия освобождения Джона Ди, конечно же цитируя незабвенный «Городской вестник», «не выдерживает никакой серьезной критики». Что и говорить, «несомненное фамильное сходство между... сгоревшим в адском пламени владельцем дома № 12» и Густавом Майринком отрицать трудно. Но вряд ли имеет смысл, уподобившись дотошному критику, выискивать в тексте те или иные отступления от «исторической правды», особенно после того, как сам автор ясно и недвусмысленно признался, что в его планы вовсе не входило «осчастливить мир еще одним историческим романом».

С. 13. Штирия - историческая область в Центральной Европе, в бассейне реки Мур. По Сен-Жерменскому мирному договору (1920 г.) большая часть Штирии вошла в состав Австрии (Земля Штирия).

С. 17. Сергей Липотин — образ, безусловно, собирательный, однако

некоторые его черты позволяют предполагать, что Майринк имел в виду Матджои. Матджои (Альбер Пюйу, граф де Пувурвиль) родился 7 августа 1862 г. в г. Нанси. Исполнял в г. Тонкине (Китай) многочисленные функции военного и административного порядка. Автор многих работ по китайской истории, культуре и эзотерике, не утративших свое значение и по сей день. «Рациональный путь» посвящен анализу даосизма. «Метафизический путь» — анализу книги «И Цзин». В октябре 1890 г. получил даосское посвящение под именем Матджои, что значит «око дня» или «око света». Был одним из учителей Рене Генона.

«Литературный» прообраз Липотина — вероятней всего, Липутин из «Бесов», имеющий в своей фамилии тот же русский корень, что и в слове «липнуть». Еще одна очевидная для русского читателя корреляция — провокатор Липпанченко из романа Андрея Белого «Петербург».

С. 21. Тамплиеры (от лат. templum - храм) — члены духовно-рыцарского ордена, основанного в 1118 г. в Иерусалиме. Изначально орден должен был защищать пилигримов, совершающих паломничество к Гробу Господню, от набегов сарацин. К середине XIII в. орден достиг невиданного расцвета. Одних только комтурий тамплиеры насчитывали почти 9 тысяч. С 1300 г. орден подвергался жестоким гонениям со стороны французского короля Филиппа IV: тамплиеров сотнями бросали за решетку, пытали, а в 1307 г. начались массовые аутодафе... В 1312 г. орден был упразднен специальной буллой Папы Клемента V. 18 марта 1314 г. гросс-майстер рыцарей Храма Якоб де Моле взошел на костер по обвинению в пособничестве дьяволу. Уже окутанный клубами дыма, тамплиер пообещал королю и Папе, что они переживут его не более чем на 9 месяцев. Пророчество исполнилось с поразительной точностью: Клемент V скоропостижно скончался уже через месяц, 20 апреля, Филипп Красивый умер 29 ноября.

С. 23. ...Его преосвященству епископу Боннеру... — Боннер Эдвард (1500 — 1569) — английский священник и теолог, капеллан Генриха VII. Лондонский епископ. После успешного выступления Джона Дадли против герцога Сомерсетского был арестован. Освобожден Марией Тюдор; принимал активное участие в реставрации католицизма. В царствование Елизаветы I арестован вторично; после десятилетнего заключения умер в тюрьме. Из-за своего слишком рьяного участия в преследовании протестантов получил прозвище Кровавого епископа.

С. 24. ...с изображением жуткой черной головы ворона, точное подобие тайного символа алхимиков! — Ворон является наиболее распространенным символом Nigredo. «Nigredo или "Творение в черном" — алхимическая операция, первая стадия Великого Делания, характеризующаяся разложением и распадом, предшествующим синтезу. На этом этапе материя должна подвергнуться символической "смерти", без которой невозможна трансмутация (а стало быть, трансцендентное "воскрешение"). "Смерть" (на рабочем уровне) обычно соответствует черному цвету, который принимали ингредиенты, т. е. nigredo. Это — сведение субстанций к materia prima ("первичной материи"), к massa confusa ("смешанной массе"), жидкой, бесформенной, соответствующей — на космологическом уровне — первобытному состоянию, "Хаосу". Смерть представляет

возвращение в аморфность, восстановление Хаоса. <...> Алхимическое возвращение к жидкой стадии материи в космогониях соответствует состоянию первобытного Хаоса, а в инициационных ритуалах — "смерти" жреца, проводящего действо» (Eliade М. Forgerons et Alchimistes. P., 1957. P. 121).