Том 38. Полное собрание сочинений.

Отъ учителя мы ждемъ, что онъ сдлаетъ изъ своего слушателя сначала разсудительнаго человка, затмъ разумнаго и, наконецъ, ученаго.

Такой пріемъ имеетъ ту выгоду, что если ученикъ и не достигнетъ никогда послдней ступени, какъ это обыкновенно и бываетъ въ действительности, онъ все-таки выиграетъ отъ обученiя и станетъ боле опытнымъ и умнымъ, если не для школы, то для жизни.

Если же этотъ пріемъ вывернуть на изнанку, тогда ученикъ схватываетъ что-то въ род разума прежде, чмъ въ немъ выработается разсудокъ, и выносить изъ обученія заимствованную науку, которая только какъ бы приклеена, но не срослась съ нимъ, при чемъ его духовныя способности остались такими же безплодными, какъ и раньше, но въ то же время сильно испорчены воображаемой ученостью. Въ этомъ причина, почему мы нердко встрчаемъ ученыхъ (врне, обученныхъ людей), которые обнаруживаютъ очень мало разсудка, и почему изъ академій выходитъ въ жизнь больше нелпыхъ головъ, чмъ изъ какого-нибудь другого общественнаго класса.

Кантъ.

Со всми людьми, обращающимися къ наук нашего времени не для удовлетворенія празднаго любопытства и не для того, чтобы играть роль въ наук, писать, спорить, учить, а обращающимися къ ней съ прямыми, простыми, жизненными вопросами, случается то, что наука отвчаетъ имъ на тысячи разныхъ, очень хитрыхъ и мудреныхъ вопросовъ, но только не на тотъ одинъ вопросъ, на который всякій разумный человкъ ищетъ отвта: на вопросъ о томъ, что я такое и какъ мн жить.

Вчера я прочелъ въ газет о собраніи писателей, въ которомъ при обсужденіи взглядовъ, какъ тамъ говорилось, старой и новой «интелигенціи» выяснилось то, что новая интелигенція признаетъ для улучшенія жизни людей не измненіе вншнихъ формъ жизни, какъ это признаетъ старая интелигенція, а внутреннюю нравственную работу людей надъ самими собой.

Такъ какъ я давно уже и твердо убжденъ въ томъ, что одно изъ главныхъ препятствій движенія впередъ къ разумной жизни и благу заключается именно въ распространенномъ и утвердившемся суевріи о томъ, что вншнія измненія формъ общественной жизни могутъ улучшить жизнь людей, то я обрадовался, прочтя это извстіе, и поспшилъ достать литературный сборникъ Вхи, въ которомъ, какъ говорилось въ стать, были выражены эти взгляды молодой интелигенціи. Въ предисловіи была выражена та же въ высшей степени сочувственная мн мысль о суевріи вншняго переустройства и необходимости внутренней работы, каждаго надъ самимъ собой, и я взялся за чтеніе статей этого сборника.