Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль

Вот, о братья, благородная истина о страдании. В муках рождается человек, он страдает увядая, страдает в болезнях, умирает в страданиях и печали. Стенания, боль, уныние, отчаяние – тяжки. Союз с немилым – страдание, страдание – разлука с милым, и всякая неудовлетворенная жажда сугубо мучительна. И все пять совокупностей, возникших из привязанностей, мучительны. Такова, о братья, благородная истина о страдании.

И вот, о братья, благородная истина о начале страдания. Истинно! – тот зачаток страдания лежит в жажде, обрекающей на возрождение, в этой ненасытной жажде, что влечёт человека то к тому, то к другому, связана с людскими усладами, в вожделении страстей, в вожделении будущей жизни, в вожделении продления настоящей. Такова, о братья, благородная истина о начале страданий.

И вот, о братья, благородная истина о пресечении страданий. Истинно! – то пресечение страданий есть уничтожение жажды, победа до конца над страстями, исцеление, освобождение, бесстрастность. Такова, о монахи, благородная истина о пресечении страданий.

И вот, о братья, благородная истина о пути, ведущем к утолению всякой скорби. Истинно! – то благородный Восьмеричный Путь – истинное воззрение, истинное намерение, истинная речь, истинные поступки, истинный образ жизни, истинное усердие, истинное размышление, истинное сосредоточение. Такова, о монахи, благородная истина о пути, ведущем к утолению всякой скорби.

Наверное, вы обрели в этой жизни истинное воззрение, истинное намерение, истинную речь, истинные поступки, истинный образ жизни, истинное усердие, истинное размышление и истинное сосредоточение. Но что есть Истина? Вечный вопрос!

Что говорили по этому поводу наставники Спаса? А они, как ни странно, говорили и про истинное размышление, и про истинную речь. Но, опять же, что есть Истина? Как легко она может стать нашей страстью? И как часто Истина меняет свой облик в наших глазах? И тогда, если это происходит, вчера я был в одной Истине (в христианской), а сегодня я перешёл в другую Истину (буддийскую), как будут выглядеть истинные речи и истинные воззрения?

Старики говорили, что есть сны наяву – навьи, и есть смольчуг. Это тоже сон, но сон об Истине. Да, ты можешь говорить правильно, можешь поступать правильно, можешь размышлять правильно. Но твоё волнение по поводу грабежа и убийств никуда не может деться. Ещё раз повторимся: оно уйдёт лишь тогда, когда исчезнет причина волнения. В нашем примере это грабёж и убийства. То есть когда мир станет совершенным! И тут мало вести себя в соответствии с «благородной истинной о пути, ведущем к утолению всякой скорби». Да, ты внесёшь свою толику в то, чтобы в мире стало меньше страданий. Но этим ли ты успокоишься? Если да, то ты попал в смольчуг и тебе снится сон об Истине.

Тот, кто жив, остро чувствует несовершенство. И он не сможет быть в нирване, пока в мире нет полноты и совершенства. Как Бог печётся о своём отпавшем от него творении, так и человек, достигший якобы совершенства и святости, скорбит о несовершенном мире.

Может, кто не помнит, что такое нирвана? Тогда мы напомним. Нирвана, Ниббана (санскр. nirvaa, пали nibbana, «угасание, прекращение») – понятие в индийской религиозной мысли, обозначающее высшую цель всех живых существ и играющее важнейшее значение в буддизме. Существует множество определений понятия «нирвана», но обычно оно связывается с состоянием освобождения от страданий, свойственных сансаре – круговороту рождения и смерти.