Том 5. Пути небесные

«Это надо ввести в уста старца Оптиной Пустыни в „Путях небесных“, но, конечно, в другом словесном складе.

И. Ш.»

Старец Иеросхимонах Амвросий приобрел необычайную и наибольшую славу из всех Оптииских старцев, хотя, по глубине духовной скромности, он выражался о себе совсем умаляя и принижая свое значение.

На обрывке другого листа – И. С. Шмелев приводит его слова:

«Славны бубны за горами, – а посмотри близко – простое „лукошко“».

Так говорил о себе старец Амвросий.

Вот еще ряд восклицаний старца Амвросия, которые И. С. Шмелев отметил для своей творческой работы над «Путями небесными»:

«Иди в Оптину и будешь опытен». И. Ш.

А вот еще восклицание Отца Амвросия:

«Батюшка, да когда же наконец успокоимся? Тогда успокоимся мы, когда над нами пропоют „Со Святыми Упокой“.

Еще из отрывка 2-го листа, относящегося к внешнему облику старца:

„Раздвоенная длинная борода, скуластое лицо. Довольно высокого роста, сутулый, худощавый, бледный, редкая борода, небольшие острозорные глаза, большой лоб, увеличенный лысиной“.

Еще заметка – (3-й лист. – Ю. К.):

Не совершал литургии. Умер Старец Амвросий в 1891 году 10 октября. И. Ш.

На следующем обрывке, 4-й лист, указывается местоположение Оптиной Пустыни и частичное описание ее:

Козельск – на Белев, Горбачев, с Горбачева на Орел, через Мценск… Предтеченский скит… Скит – розовая колонка над ворот. – с ворот под ней откр. галерея… Усеки. Гл. Иоан. Предт. Вход в церк. откр. галерея – сени с поддерж. белым, дерев, колонк… Икона богомат. „Дост. есть“. – Да ведь в эт. вся ее жизнь. 2 верст, от Козельска р. Жиздра»…

Все эти краткие заметки показывают, что они делались И. С. Шмелевым по данным, почерпнутым из жизнеописания Оптинского старца Амвросия. Иван Сергеевич всегда в своем творчестве обращался к источникам, но записывал он мало. При богатейшей памяти он все данные и все сотворенные образы носил в себе, хранил памятью.

Глава II. Письма Ивана Сергеевича о «Путях небесных»

Некоторые письма Ивана Сергеевича к друзьям и ко мне подтверждают его подготовительные работы к III-му тому романа «Пути небесные».

В письме к Ж. Кенану – известному американскому общественному деятелю, – написанном в 1948 году, когда Иван Сергеевич намеревался уехать в монастырь, близ Нью-Йорка, он пишет:

…Из письма к Ж. Кенану. – 31.III.48.

Мне нужен «русский воздух», для моего опыта духовного романа «Пути небесные» нужен православный монастырь, пустынно-жительство. В Соед. Штатах – есть. Это глухие места, в Северной части Штата Нью-Йорка, в стране Могикан, где жил и писал славный Ф. Купер: «Обитель Св. Троицы, у Жардонвилля. Там воздвигнут великолепный храм, там благовестят православные колокола. Там есть библиотека; но главное, там – тишина и святость, мне нужны».

В письме к В. Ф. Зеелеру от 23 12.48 г. – из Женевы, после тяжкой болезни, И. С. Шмелев сообщает:

…И обдумывается 3-я часть «Путей». А за болезнь я должен был проверить свыше 3 тысяч страниц – гранок и верстки – пять книг выходят. Как во сне проверял… себя не помня. А письма! – вот она, пачка-то!., душа скорбит и по важным вопросам… очень больным: О бытии Бога… о «тайнах»…

После отъезда Шмелева из Парижа в Швейцарию, он написал мне письмо следующего содержания:

Женева, 6.1.48. …Моя квартира всегда Ваш кров… Господь устроил верно. Так надо. А я уж покачусь – к Обители, к Индейцам… думал ли?! в тишине писать и научиться молитве…

Всего видал. Испил. Может быть так мне и назначено: живи у стен Обители, «вот твой причал». Мало молился – великое дело – молитва! Ну, вот, учись молитве. Молитва – это с Господом беседа. Помоги, Господи, беседе с Тобою! – Помоги и в моем опыте духовного романа, если это нужно во Имя Твое!

В других письмах ко мне от 29.IV.48:

«Сегодня я приобщался Св. Тайн Христовых. Слава Богу. А вот сейчас лежал и думал… И хочу об этом написать… О важнейшем и вечном»…

Женева, 24.6.48. «У меня смута в душе… продолжают меня травить… О, как все это мешает моей – даже внутренней работе. А я так горел… так ждал: осяду прочно., и весь уйду в завершение труда! Милая моя, держись молитвой!.. Помни о Христе, о Его заповедях Блаженства. Вот в чем – главное – хотел бы я высказаться в новом своем труде… и все мешает».

Женева, 1.9.48. «…мешает – „мое“ на полустанке». Одолел меня почес, – му-ка![29] Если бы не мой недуг – почес лба и глаза, я не был бы так подавлен, о как мешает работе и душ. состоянию!

Женева, 28.2.48. И вот я выбираю… найти угол, где бы мог собрать душу и – досказать все. Дал бы Господь! Не хочу уйти, не высказавши, что выстрадано жизнью, это моя дорога Надо и душу собрать… Молитвой? Для труда, в меру сил, мне данных.

Глава III. Из записной книжки И. С. Шмелева