Читаем Том 5. Пути небесные полностью

Стр. 212. – «Явление» Нота-Бене. – 4 явления. В «Пут. небесн.» на стр. 212-й:

«…И вот вышла из темноты матушка Агния, живая, – „лицом одним явилась“. Люди точного знания назовут это галлюцинацией, – рассказывал Виктор Алексеевич. – Даринька называла это „явлением“… Явившийся в темноте лик матушки Агнии „чуть светлый“, но был совершенно ясен, „до ресничек, до жалеющих глаз, усталых, скорбных“…»

Стр. 213 (Из Пут. небесн.):

«…Это второе явление матушки случилось в субботу, 1-го января 1877 года; в том году началась война с Турцией. Первое же было в начале сентября 76 года, когда матушка Агния… положила ручку ей на чрево и посмотрела скорбно. Потом заболела Даринька.

Стр. 216. – О молитве, и 217. Нота-Бене: Важно. Иисусова молитва.

В „Пут. небесн.“ на стр. 216 и 217 находим следующее:

В „Записке к ближним“ Дарья Ивановна записала об этом так: „Я не молилась тогда словами, а стонала моя душа, взывала. И я получила облегчение. Я еще не знала тогда, как научали подвижники молиться: забыть про себя, как бы муравейником стать перед Господом, как бы дитёй лепечущим. „Пыль“ отмелась молитвой“…

Стр. 220. – О метели. Нота-Бене, уводит в другое. В „Пут. небесн.“ на стр. 220-й:

…Все другое, когда метель… и вдруг, что-то сейчас откроется „другое“…

…В метели, за метелью, – что-то ей чудилось, новый какой-то мир»…

Стр. 226. – В конце стр. увидела в знамении это еще другое! Стр. 228. – Посл. строки.

В «Пут. небесн.» на стр. 228-й:

«Во всем, что случилось с ним и с Даринькой, виделся ему как бы План, усматривалась „Рука Ведущая“, – даже в грехопадениях, ибо грехопадения неизбежно вели к страданиям, а страдания заставляли искать путей. Но, не щадя себя, он горячо оправдывал Дариньку и всегда молитвенно говорил о мученичестве и светоносном подвижничестве ее».

Стр. 237. – «Провалы сознания». Даринька как бы звено между старым и новым человеком. «Пути небесн.», стр. 237:

«В те дни Даринька как бы утратила сознание, – рассказывал Виктор Алексеевич… Мне иногда казалось, что в ней как бы рождается новый человек… как бы звено – от нашего земного – к иному, утонченному, от плоти к духу».

Стр. 238. – «Странная рамочка» в книге.

Стр. 239. – «Испис. страница Дари, Да, Да… Это она часто рассматривала в Мценске, засохший ландыш – так и остался». «Пути небесн.»: «…„Дари“, „Дари“, „Да“, „Да“ – по всей странице. Увидала рамочку – черная рамочка на белом, и в ней стихи: „Я знаю: век уж мой измерен“…»

Стр. 244. – «Поясок» – «во разрешение неплодия». Важно. Это страшно важно.

«Пути небесн.». Стр. 244:

«…Старенькая монахиня наставила Дариньку читать ежедень Предтече „Славу“… „Ангел из неплодных ложесн, произшел еси“, – и радость пошлет Креститель… „…Горячо молилась, страстно, но страстные помыслы одолевали, до исступления“». «Беременность Дариньки в Мценске. Н. Б. Мальчик умирает на 9-й день».

Это событие не вошло во 2-ую часть, которая заканчивается 1877 г., оно должно было разыграться гораздо позднее, в 1899 г., – перед ее мученической кончиной.

Стр. 246. – «Купец в лисьей шубе – опять встречается во 2-м томе».

Это указание опять-таки не использовано во 2-й части «Путей небесных».

Стр. 267. – «Анна Васильевна».

Анна Васильевна, жена Виктора Алексеевича, от которой он ушел, мать его двух детей Вити и Ани. Витя позднее стал врачом-психиатром в психиатрической больнице, так наз. – «Канатчиковой Даче» в Москве, впоследствии сам ставший нервнобольным. Аня – дочь Виктора Алексеевича вышла замуж за Н. Сахарова. О внуках Виктора Алексеевича будет сказано далее. Жена Виктора Алексеевича, как и моя бабушка, как и все родные, смотрели на Дариньку как на «любовницу», – «блудницу», – виновницу невозвращения Виктора Алексеевича в семью.

– «Для Дариньки тут „отчаяние и боль, страх греха, и сознание, что все в грехе живет“…

Стр. 286. – „Любовь и стихийности“.

„Пути неб.“, стр. 286:

„Осенние звездопады приводили ее в восторг“. Стр. 288. – „Ожог под грудью Дариньки Викт. Ал. узнал после смерти“.

„Пути неб“, стр. 283:

„…Пугая себя грехом, доходила до исступления, истязала даже себя… – я ужаснулся, когда узнал“.

Перейти на страницу:

Все книги серии Шмелев И.С. Собрание сочинений в пяти томах

Похожие книги

Савва Морозов
Савва Морозов

Имя Саввы Тимофеевича Морозова — символ загадочности русской души. Что может быть непонятнее для иностранца, чем расчетливый коммерсант, оказывающий бескорыстную помощь частному театру? Или богатейший капиталист, который поддерживает революционное движение, тем самым подписывая себе и своему сословию смертный приговор, срок исполнения которого заранее не известен? Самый загадочный эпизод в биографии Морозова — его безвременная кончина в возрасте 43 лет — еще долго будет привлекать внимание любителей исторических тайн. Сегодня фигура известнейшего купца-мецената окружена непроницаемым ореолом таинственности. Этот ореол искажает реальный образ Саввы Морозова. Историк А. И. Федорец вдумчиво анализирует общественно-политические и эстетические взгляды Саввы Морозова, пытается понять мотивы его деятельности, причины и следствия отдельных поступков. А в конечном итоге — найти тончайшую грань между реальностью и вымыслом. Книга «Савва Морозов» — это портрет купца на фоне эпохи. Портрет, максимально очищенный от случайных и намеренных искажений. А значит — отражающий реальный облик одного из наиболее известных русских коммерсантов.

Анна Ильинична Федорец , Максим Горький

Биографии и Мемуары / История / Русская классическая проза / Образование и наука / Документальное
На заработках
На заработках

Лейкин, Николай Александрович — русский писатель и журналист. Родился в купеческой семье. Учился в Петербургском немецком реформатском училище. Печататься начал в 1860 году. Сотрудничал в журналах «Библиотека для чтения», «Современник», «Отечественные записки», «Искра».Большое влияние на творчество Л. оказали братья В.С. и Н.С.Курочкины. С начала 70-х годов Л. - сотрудник «Петербургской газеты». С 1882 по 1905 годы — редактор-издатель юмористического журнала «Осколки», к участию в котором привлек многих бывших сотрудников «Искры» — В.В.Билибина (И.Грек), Л.И.Пальмина, Л.Н.Трефолева и др.Фабульным источником многочисленных произведений Л. - юмористических рассказов («Наши забавники», «Шуты гороховые»), романов («Стукин и Хрустальников», «Сатир и нимфа», «Наши за границей») — являлись нравы купечества Гостиного и Апраксинского дворов 70-80-х годов. Некультурный купеческий быт Л. изображал с точки зрения либерального буржуа, пользуясь неиссякаемым запасом смехотворных положений. Но его количественно богатая продукция поражает однообразием тематики, примитивизмом художественного метода. Купеческий быт Л. изображал, пользуясь приемами внешнего бытописательства, без показа каких-либо сложных общественных или психологических конфликтов. Л. часто прибегал к шаржу, карикатуре, стремился рассмешить читателя даже коверканием его героями иностранных слов. Изображение крестин, свадеб, масляницы, заграничных путешествий его смехотворных героев — вот тот узкий круг, в к-ром вращалось творчество Л. Он удовлетворял спросу на легкое развлекательное чтение, к-рый предъявляла к лит-ре мещанско-обывательская масса читателей политически застойной эпохи 80-х гг. Наряду с ней Л. угождал и вкусам части буржуазной интеллигенции, с удовлетворением читавшей о похождениях купцов с Апраксинского двора, считая, что она уже «культурна» и высоко поднялась над темнотой лейкинских героев.Л. привлек в «Осколки» А.П.Чехова, который под псевдонимом «Антоша Чехонте» в течение 5 лет (1882–1887) опубликовал здесь более двухсот рассказов. «Осколки» были для Чехова, по его выражению, литературной «купелью», а Л. - его «крестным батькой» (см. Письмо Чехова к Л. от 27 декабря 1887 года), по совету которого он начал писать «коротенькие рассказы-сценки».

Николай Александрович Лейкин

Русская классическая проза