Читаем Том 5 (XIII век, литература трагического века) полностью

Потом же Мьстиславъ Пересопницкый, посадивъ Лестька, поиде в Галичь. Лестько же поя Данила ис Каменца, а Олександра из Володимера, а Всеволода из Белза, когождо ихъ со своими вои. Бе бо вои Даниловъ болши и креплейши, бяху бояре велиции отца его вси у него. Видивъ бо Лестько се, и поча имети любовь велику ко князю Данилу и брату его Василку.

Затворившю же ся Ярополку и Яволоду в Галичи, а Володиславъ выеде съ угры и чехы своими, и собравъся с галичаны, и приде на реку Бобръку.[341] Уведавъ Лестко и посла на него ляхы, а от Данила же — Мирослава и Дьмьяна, а от Мьстислава — Глебъ Зеремеевичь[342] и Прокопьичя Юрья.[343]

Бывши же сечи велице, и одолеша ляхове и русь. Данилу же тогда детьску сущю, якоже можяше на коне ездити. А Володиславъ бежа, мнозии избити от вои его. И потом же Лестько не можаше прияти Галича, но шедъ воева около Теребовля и около Моклекова и Збыража. И Быковенъ взятъ бысть[344] ляхи и русью. И взя пленъ великъ и воротися в Ляхы.

Потом же Данило и Василко Лестьковою помощью прияста Тихомль и Перемиль[345] от Олександра и княжаста с матерью в немь. А на Володимерь зряща: «Се ли, ово ли, Володимерь будеть наю, Божиею помощью», на Володимерь призирающа.

Потом же король поиде на Лестька, Данилови же у Лестка сущю. Лестько же посла посла своего Лесътича и Пакослава воеводу,[346] рекый: «Не есть лепо боярину княжити в Галичи, но поими дщерь мою за сына своего Коломана[347] и посади и в Галичи». Улюби же король Андрей свето сь Пакославль и сняся съ Лестькомъ во Зъпиши,[348] и поя дщерь его за сына си. И пославъ и я Володислава в Галичи, заточи и; и в томь заточеньи умре: нашедъ зло племени своему и детемь своимъ княжения деля. Вси бо князи не призряху детии его того ради.

Король посади сына своего в Галичи, а Лестькови да Перемышль, а Пакославу Любачевъ.[349] Пакославъ бо бе приятель и Романовой и детемь ея. Светом же Пакославлимъ Лестько посла ко Александрови, рекый: «Дай Володимерь Романовичема, Данилови и Василькови. Не даси ли, иду на тя и с Романовичема». Оному же не давшю, Лестько же посади Романовича в Володимери.

Въ лето 6720. Король отъя Перемышль от Лестька Любачевъ. Лестько же сжалиси о срамоте своей и посла к Новугороду по Мьстислава[350] и реки: «Брать ми еси. Поиди и сяди в Галиче». Мьстислав же поиде на Галичь со светомь Лестьковымъ. Галичани же вси и Судиславъ послашася по Данила. Данил же не утяже ехати, а Бенедиктъ Лысы бежа во угры со Судиславомъ, а Мстиславъ седе в Галичи.

Въ лето 6721. Поя у него Данилъ дщерь именемь Анну и родишася от нея сынови и дщери. Первенець бо бе у него Ираклей,[351] по нем же Левъ и по немь Романъ, Мистиславъ, Шеварно[352] и инии, бо млади отъидоша света сего.

Времени же минувшю еха Данилъ ко Мьстиславу в Галич, рекы на Лестька, яко: «Отчину мою держить». Оному же вещавшю: «Сыну, за первую любовь не могу на нь востати; а налези собе други».

Данилу же возвратившуся к домови, и еха с братомъ, и прия Берестий, и Угровескъ, и Верещинъ, и Столпъ, Комовъ, и всю украину.

Лестъко же великъ гневъ имея на Данила. Весне же бывши, и ехаша ляхове воевать, и воеваша по Бугу. И посла по нихъ Данилъ Гаврила Душиловича и Семена Олуевича, Василка Гавриловича, и биша и до Сухое Дорогве,[353] и колодники изымаша, возвратишася в Володимерь с великою славою.

Тогда же Климъ убьенъ бысть Хрьстиничь, единъ от всихъ его воинъ, егоже крестъ и доныне стоить на Сухой Дорогви.

Ляхы же многи избиша и гнаша по нихъ до рекы Вепря.[354]

Льстькови же творящи, Мьстиславлимъ светомъ Данилъ приялъ есть Берестии, Лестько же посла ко королеви: «Не хочю части в Галичи, но дай его зяти моему».[355] Король же посла вои многи и Лестко, и придоша к Перемышлю. Яронови[356] же тогда тысящю держащю в Перемышли, избеже передь ними.

Мьстиславъ бо бе со всими князями рускыми и Черниговьскыми. И посла Дмитра, Мирослава, Михалка Глебовича противу имъ к Городку.[357] Городокъ бо бе отложилъся; бяхуть в немь людье Судиславли. И Дмитрови бьющися подъ городомъ, придоша на нь угре и ляхове, и побеже Дмитръ. Тогда же и Василь дьякъ, рекомый Молза, застреленъ бысть подъ городомъ. Михалка же Скулу убиша, согонивше на Щиреце,[358] а главу его сосекоша, трои чепи сняше золоты и принесоша главу его ко Коломанови.

Мьстиславу же стоящу на Зубрьи.[359] Дмитръ прибеже к нему. Мьстиславу же не могшу биться съ угры и просяше зятя своего Данила и Олександра, да быста затвориласта в Галиче. Обещася ему Данилъ и Лександръ ити в Галичь. Данилъ же затворися в Галиче, а Олександру не смевъшю.

Тогда же великая княгини Романовая восприимши мниский чинъ.

Потом же приде рать подъ городъ, Каломанъ и ляхове. И многу бою бывшю на Кровавомъ броду,[360] и паде на ня снегъ, не могоша стояти, идоша за Рогожину,[361] идоша на Мьстислава, и прогнаша и-земли.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве

Исследование выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина содержит оригинальную, отличную от общепризнанной, концепцию происхождения и времени создания «Слова о полку Игореве». В книге содержится ценный материал о соотношении текста «Слова» с русскими летописями, историческими повестями XV–XVI вв., неординарные решения ряда проблем «слововедения», а также обстоятельный обзор оценок «Слова» в русской и зарубежной науке XIX–XX вв.Не ознакомившись в полной мере с аргументацией А. А. Зимина, несомненно самого основательного из числа «скептиков», мы не можем продолжать изучение «Слова», в частности проблем его атрибуции и времени создания.Книга рассчитана не только на специалистов по древнерусской литературе, но и на всех, интересующихся спорными проблемами возникновения «Слова».

Александр Александрович Зимин

Литературоведение / Научная литература / Древнерусская литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Древние книги
Повесть временных лет
Повесть временных лет

В сборник включены ключевые произведения древнерусской литературы XII-XVII веков, наглядно отражающие ее жанровую, стилистическую и образно-тематическую многоликость: «Повесть временных лет» – первая русская летопись, созданная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором; «Поучение» великого князя Киевского Владимира Мономаха – первая русская светская проповедь; «Моление Даниила Заточника» – один из ранних опытов русской дворянской публицистики; «Повесть о разорении Рязани Батыем» и «Повесть о Горе-Злочастии». Все тексты публикуются в переводах выдающегося русского литературоведа, академика Д. С. Лихачева и снабжены подробными комментариями.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Нестор Летописец , Сборник

История / Прочее / Древнерусская литература / Классическая литература