Том 9 (Конец XIV - первая половина XVI века, подъем общественного значения литературы)

Еда бо приходит велий празникъ, день Рожества Прдтечева, и тогда, во святую ту нощъ, мало не весь град взъмятеца и възбесица бубны и сопели, и гудением струнным, и всякими неподобными играми сотонинскыми, плесканием и плясанием.[248] И того ради двинеца и всяка въстанет неприязненая угодиа, яко в поругание и в бесчести Рожеству Предотечеву, и в посмех, и в поругание, и в коризну дни его. Въстучит бо град сей и возгремять в нем людие си безаконием и погибелью лютою, злым прелщением пред Богом; стучать бубны и глас сопелий, и гудут струны. Женам же и девам плескание и плясание, и главам их накивание, устами их неприязненъ кличь и вопль, всескверненыя песни, бесовская угодиа свершахуся, и хрептом ихъ вихляние и ногам ихъ скакание и топтание; ту же есть мужем же и отроком великое прелщение и падение, но якоже на женское и девическое шатание бдуномъ и възрение, такоже и женам мужатым безаконное осквернение, тоже и девам растление.

Что же бысть въ граде сем в годину? Сотона красуетца, и печалуеть ими Богъ, прогневася на творяща безакония сия, егда совершивше нощь ту въ всяцех играх и делесех неприязненых, в бесовских угодии, яко сущие идолослужителие, бесовски празникъ сей. Подобает же сей день Рожества великаго Ивана Предотечи в чистоте и целомудрии духовне и в молитвах празновати.

Пакы же о тех же плесковичи. В той святый день Рожества великаго Ивана Предотечи исходят обавници мужи и жены чаровници по лугам и по болотамъ, в пусти же и в дубравы, ищуще смертныя травы и привета чревоотравнаго зелиа на пагубу человечеству и скотом; ту же и дивиа копают корениа на потворение и на безумие мужем. Сиа вся творят с приговоры действом дияволим в день Предотечевъ с приговоры сатанинскыми.

И сия ли Христосъ избра? И тако ли есть християном православным вера и чинъ? И сиа ли христианскаа лепота и законъ, играниемъ и плясанием, и блудом, и чародеянием, и бесовскими песньми, дудами же и бубны, веселием сотоны сомого день рожениа великаго Предотечи почитати и празновати, яко не крестьяном сущимъ, глумом безлепотным, но паче горше неверных прелстишася, неведы, и заблудиша от истины.

Вы же, господье мои, благочестивыи мужи, властели сущи и грозная держава града сего христолюбиваго! Уймите храбским мужеством вашим от таковаго начинаниа идолскаго служениа богозданный народ сей, творящая злая бесовскаго угодия во Предотечевъ день, да молитвами великаго сего предстателя вселенныя Ивана Крестителя милостивъ нам будет и щедръ и оставит грехи наша в страшный день Суда праведнаго своего Господь нашь Иисус Христосъ, емуже бо слава со Отцем его и пресвятым, и благым, и животворящим Духом ныне и присно и в веки веком. Аминь.

ПЕРЕВОД

ИГУМЕНА ЕЛИАЗАРОВОЙ ПУСТЫНИ ПАМФИЛА СЛОВО ПОУЧИТЕЛЬНОЕ О ДНЕ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ К НАМЕСТНИКУ ХРИСТОЛЮБИВОГО ГОРОДА ПСКОВА И ВСЕМУ ПРАВОСЛАВНОМУ ХРИСТИАНСТВУ

Благословение и послание из обители пречистой Богоматери, честного ее Рождества и Трех Святителей — Василия, Григория и Иоанна Златоуста; Божьей волею и благодатию игумен Елиазарова монастыря Памфил с братьею во Христе, богомолец за государей наших великих князей и царей всея Руси, а также ваш богомолец, господа наши.

Во всем благословляю вас, и бью челом, и молю вашу власть: Господа ради с любовию выслушайте невежественные речи мои, ибо вам от Бога и государей великих князей даны в этом городе правление и власть, и потому бойтесь Бога, как истинные православные христиане.

Есть еще в городе этом остатки зла, и не исчезла еще здесь ложная вера идольская, праздники в честь кумиров, радость и веселие сатанинские; во всем этом — ликование и возвышение дьявола и торжество его бесов в людях, не знающих истины. Но еще большее бесчестие Богу творят люди перед очами вашими: так каждый год сатана призывает служить кумирам, и, словно в жертву ему, творятся в городе этом скверные дела и совершаются безобразные богомерзкие празднования.

Когда приходит великий праздник, день Рождества Предтечи, то тогда, в ту святую ночь, чуть ли не весь город впадает в неистовство, и бесится от бубнов, и сопелей, и гудения струн, и услаждается непотребными всевозможными игрищами сатанинскими, плесканием и плясками. Оттого и поднимаются и восстают все злые силы на поругание и бесчестие Рождества Предтечи, на осмеяние и поругание и поношения дня его. Зашумит город и возгремят в нем люди эти, охваченные беспутством, грехами постыдными, низким отступничеством от Бога — стучат бубны, поют сопели, гудят струны. Плескание и плясание, тайные знаки головой, непристойные крики и вопли из уст, самые непристойные песни — так угождают бесам жены и девы, и телом вихляют, и скачут, и выплясывают; во всем этом великое искушение и грехопадение для мужей и отроков, когда они видят распущенность жен и девиц, равно как и замужним женщинам позорное бесчестие и девицам растление.