Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

На Ближнем Востоке Трамп может упустить благоприятное время возможности мобилизовать суннитский мир для ослабления шиитского меньшинства и его партнёра России. Мы должны оставить глупую попытку усадить президента Палестины Махмуда Аббаса за стол переговоров, нужно привлечь правительство Израиля к переговорам на основе предложения Саудовской Аравии и Лиги арабских государств от 2003 года.

***

Говоря о двух государствах Шавит высказывает правильные вещи, которые поддержат и палестинцы (включая партию ХАМАС) и международное сообщество, но за скобками остаётся главное. Уже долгие годы у власти в Израиле находится право–экстремистская партия Ликуд, корни которой и идеология уходят в еврейскую террористическую организацию Иргун. Политика Ликуда и израильского премьер–министра Нетаньяху исключают образование государства Палестина, максимум на что они согласны, так это некая расплывчатая автономия в составе большого Израиля.

Очевидно, что ликудовский режим очень быстрыми темпами идёт к полной аннексии Западного берега реки Иордан. Пожалуй самый вопиющий случай начала 2018 года это принятие Центром Ликуда (1,5 тысяч членов партии) резолюции о введении «израильского суверенитета» в Иудее, Самарии и Иорданской долине, по соглашениям в Осло так называемая Зона С. После резолюции Махмуд Аббас заявил: «Это решение представляет собой грубую агрессию в отношении палестинского народа их земли и святых мест. Израиль не мог принять такое решение без полной поддержки США»[455].

Зона С находится под полным контролем Израиля, она составляет более 60% Западного берега и 20% Хеврона (восток), здесь живут 300 тысяч палестинцев и около 400 тысяч гражданских оккупантов (данные по военным объектам и армии засекречены), демографический состав искусственно меняется — палестинцы выдавливаются, а число израильтян растёт больше чем в самом Израиле. На Зону С приходится 66% палестинских пастбищ, граница с Иорданией, долина реки Иордан и важные ресурсы. Без этой области говорить о жизнеспособной Палестине не приходится. Несомненно, Шавит всё понимает и пытается как бы прыгнуть через голову, обращаясь не к ликудовцам и их руководству, а к американскому «начальнику», где Трамп представляет лишь символическую фигуру. Но всё тщетно, почти всё окружение Трампа (по данному вопросу) это либо отмороженные сионисты или евангельские христиане вроде Пенса, которые до фанатизма преданы Израилю.

Шавит говорит об опасности установления режима апартеида после аннексии Палестины, но это лукавство. В Израиле апартеид был установлен со дня его основания, а отец Израиля и первый премьер–министр Давид Бен–Гурион рассматривал палестинских арабов как «ослов»[456].

Бывший глава Моссада предлагает исходить из Арабской мирной инициативы, где Израиль должен значительно уступить и вернуться к границам до агрессии 1967 года, возвратив при этом сирийские и ливанские территории. Но и это невозможно пока у власти находятся ликудовцы. Может быть есть надежда на внутриполитические перемены? Опять нет. Израильтяне заметно поправели, а доля религиозных фанатиков неизменно растёт.

Так чего же нам тут втирает этот Шавит? Я полагаю, что он видит большую угрозу в Иране и России, а юдофильская администрация Трампа, вместо того, чтобы решать вопросы израильской геополитики, основной акцент делает на одностороннем решении «палестинской проблемы». Шавит хочет объединить суннитов против Ирана и России, а в качестве морковки подкидывает им Палестину в границах до 1967 года.

***

Теперь приведу типичные рассуждения израильского политикума и экспертного сообщества. В середине марта 2018 года с заявлением аннексировать Западный берег и сектор Газа выступил политический тяжеловес Моше Фейглин. Пара слов о самой фигуре. Моше Фейглин — писатель и политик, депутат израильского парламента Кнессета 19 созыва от партии Ликуд и заместитель председателя Кнессета.

До выхода из «Ликуд» в 2015 году занимал второе место по популярности в партии после её лидера Нетаньяху. Основатель и лидер партии Зеут, которая на предстоящих парламентских выборах может взять 12 мандатов или 10% Кнессета. Живёт в незаконном оккупационном поселении на Западном берегу Карней–Шомрон. Фейглина не раз называли «фашистом» его же коллеги депутаты.

Корреспонденту влиятельного в США изданию Брейтбарт (Breitbart News) удалось побеседовать с Фейглиным и вот что он наговорил[457]:

Израиль должен на официальном уровне отказаться от так называемого решения «два государства для двух народов», вместо этого следует идти к полной аннексии Западного берега и повторному входу в сектор Газа. На палестинские территории нужно распространить суверенитет Израиля. Ещё до назначения президентом Трамп говорил, что решение «два государства» — это не единственное решение, он готов к любому решению Израиля.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: [email protected].Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука