Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

На этом доказательства Фридберг закончились. Она как и все заинтересованные лица пытается наложить отдельные инциденты на всю Польшу и весь современный польский народ. Фридберг даже не пытается осмыслить, сколько же теоретически поляков могли быть замешаны в холокосте? Она пишет просто и незатейливо — «многие поддерживали и способствовали немецкой кампании по истреблению евреев». Дайте хотя бы приблизительное число соучастников «массового истребления». Покуда этого нет, мы имеем дело не с историей и историками, а с политикой и политиканами. С таким же успехом любой может утверждать, что «многие евреи поддерживали и способствовали», а «Израиль повинен и соучаствовал».

Фридберг пишет о польской «Синей полиции», но почему она не говорит о Еврейской полиции в еврейских гетто. По её логике, евреи охраняли гетто, где «сотни тысяч евреев» ожидали депортации в «центры убийства». Вам известно, чтобы члены Еврейской полиции разыскивались по всему миру и казнились в Израиле повешением? Как это сделали с Эйхманом, который согласно открытым источникам совместно с сионистами руководил операциями по переселению сотен тысяч европейских евреев в Палестину.

Почему Фридберг молчит, что зондеркоманды Освенцима, Собибора и других лагерей состояли из евреев? Возможно, формально эти лица являются соучастниками, если они действовали под принуждением, то должны доказать свою невиновность в суде. Ведь ими могла двигать корысть, как и поляками. Вы слыхали о таких судах? Зато хорошо известно, что Освенцим «чудом пережило» много участников зондеркоманд, вот некоторые их имена: Элиэйзер Эйзеншмидт, Йосеф Сакар, Авраам Драгон, Шломо Драгон, Яаков Габай, Альтер Файнзильбер и Филипп Мюллер. Может они скрываются и их местонахождение неизвестно? Опять нет. Первые пять стали героями книги «Свидетельства еврейской зондеркоманды из Аушвица»[516].

У «бергов» и прочих служителей культа полным полно работы. Оставьте поляков в покое, займитесь лучше своими. Но нет, вместо этого, пропаганда от синематографа изрыгивает небылицы о неком Сауле Аусландере — члене зондеркоманды Освенцима, который среди жертв «газовой камеры» узнал своего сына и решился на «подвиг», несмотря ни на что «похоронить тело по всем правилам». Настоящий «герой» Второй мировой, ничего не скажешь. И этому идиотскому бреду дают Оскара, четыре приза на Каннском кинофестивале, а также 53 других награды на престижных кинофестивалях, также у него 54 номинации. Учитесь сынки, это вам не с лопатами за сиськи воевать.

На сим разбор подобных побасенок я заканчиваю, и так всё понятно. Радует, что поляки эпизодически проявили смелость и суверенитет. Польский закон мог бы послужить примером другим странам, на которые совершаются исторические наговоры. Почему мог? Потому что после невиданной по агрессии атаки Израиля и его агентов, в лице США и СМИ, Польша поспешила изменить принятый закон и убрала из него уголовное наказание за публичное обвинение поляков в причастности к холокосту.

Как и обещал даю цитату об «окончательном решение еврейского вопроса» из доклада д.и.н., профессора кафедры востоковедения, ведущиего научного сотрудника Центра ближневосточных исследований ИМИ МГИМО МИД России Александра Крылова «Еврейские экстремистские организации».

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: [email protected].Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука