Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

Миф о холокосте подпитывал больную идеологию еврейской террористической организации Нокмим (Мстители). Боевиками во главе с польским ашкенази Абелем Ковнером был разработан так называемый «План А», согласно которому подразумевалось убийство 6 миллионов немцев из числа гражданского населения — женщин, детей и стариков. В 1945 году на водопроводные очистные станции городов Гамбург, Мюнхен, Нюрнберг и Франкфурт были внедрены террористы с целью отравления воды, однако геноцид немцев был предотвращён британской военной полицией. Ковнер был арестован при перевозке груза яда из Палестины в Германию, но успел выбросить яд в море, при этом он был в британской военной форме и имел удостоверение военнослужащего. По признанию самого Ковнера, яд был получен от химика Хаима Вейцмана[518] (президент Всемирной сионистской организации, 1921–1931, 1935–1946 годы), который впоследствии стал первым президентом Израиля. Ни Ковнер, ни Вейцман наказаны не были. Среди успешных терактов «мстителей» числится отравление мышьяком в хлебе немецких военнопленных в лагере Сталаг 13 («План Б»), в 1946 году отравлено около 2,3 тысяч человек, число жертв оценивается до 500. Также террористы Нокмим разыскивали и убивали немцев, которых они объявили «военными преступниками» и соучастниками «холокоста» — вплоть до середины 50‑х по всему миру убито от 100 до 500 человек. Проблема в том, что терроризм является гордостью еврейской истории, а отморозки из Нокмим не понесли никакого наказания, хотя за совершённые преступления их следовало бы казнить. Ковнер же был и остаётся национальным героем.

Все мы живём в мифах, мы должны всячески поддерживать эти мифы. Одни помогают нам жить и свершать великие дела, иные служат интересам других обществ. И если эти другие, наши соперники или враги, мы должны отвергать и развенчивать эти мифы.

<p>Глава 30. Израиль следует исключить из ООН</p>

Принудить к миру страну за которой стоит империалистическое ядерное чудовище США и мировое еврейство практически невозможно, но стремится к этому нужно. Как один из способов, следует идти к полной дипломатической изоляции и/или бойкоту со стороны отдельных государств, организаций и частных лиц. Конечным результатом таких действий должно стать исключение Израиля из ООН и других международных организаций, включая спортивные, культурные и научные. В этой книге приведено достаточно фактов, которые могут послужить поводом к серьёзным подвижкам в данном направлении. Но достаточно и того, что Израиль — это единственная страна в мире которая на протяжении 70 лет ведёт спланированную, систематическую оккупацию чужой территории и её поэтапный захват с множеством жертв невинных людей. Мало того, режим Нетаньяху объявил ООН экономические санкции и не платит обязательные членские взносы в бюджет организации.

В соответствие со шкалой взносов, в 2017 году Израиль обязали к членской выплате в бюджет ООН размером $10,9 млн. Но что же мы видим? В ответ на абсолютно справедливую резолюцию Совета Безопасности ООН (№2334 от 23 декабря 2016 года) где от Израиля потребовали прекратить оккупацию Палестины, Нетаньяху приказал урезать взнос на $6 млн. Затем он сократил выплаты ещё на $2 млн, а после принятой резолюции ЮНЕСКО, где отрицается суверенитет Израиля в оккупированном Иерусалиме, режим распорядился удержать ещё $1 млн. Таким образом, в 2017 году выплачено только $1,9 млн. или 17% от положенного, а во время визита в Израиль генерального секретаря ООН Антонию Гутерреша израильтяне вообще угрожали прекратить взносы. Невиданная наглость и унижение или особенности израильского гостеприимства? В 2018 году Израиль не заплатил ни копейки (на 21 декабря)[519].

«Член Организации, за которым числится задолженность по уплате Организации денежных взносов, лишается права голоса в Генеральной Ассамблее, если сумма его задолженности равняется или превышает сумму взносов, причитающихся с него за два полных предыдущих года. Генеральная Ассамблея может, однако, разрешить такому Члену Организации участвовать в голосовании, если она признает, что просрочка платежа произошла по не зависящим от него обстоятельствам», — из статьи 19 Устава ООН.

Как видим, Израиль можно лишить права голоса в ГА ООН вполне законно, но полагаю, что из–за крайне наглого и оскорбительного поведения его необходимо лишить голоса немедленно, не дожидаясь накопления долгов.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: [email protected].Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука