Читаем «Товарищ Керенский» полностью

Съезд представителей Балтийского флота, например, не признал декларацию и приостановил действие соответствующего (содержавшего ее текст) приказа по флоту. Постановление съезда выделяется особым радикализмом – как раз тогда многие моряки оспаривали решение правительства о замене командующего флотом. Но в то же время съезд корректно приветствовал «гражданина морского министра товарища Керенского». Это сочетание – отрицание декларации и почтительное отношение к главе ведомства, ее утвердившему, – может объясняться тем, как атмосфера принятия декларации была представлена морякам-депутатам. П. Е. Дыбенко так поведал съезду о встрече членов ЦК Балтийского флота с Керенским: «В декларации прав солдата сам министр не вполне согласен с пунктами 14 и 18, которые должны быть рассмотрены…» Иными словами, сохраняющийся авторитет известного политика использовался его оппонентами для критики одобренного им документа. Различные комитеты, большинство которых контролировалось умеренными социалистами, также выступили с критикой декларации. Дискуссии порой завершались победой сторонников Керенского, однако само обсуждение вопроса способствовало политической мобилизации его противников. Гельсингфорсский Совет, например, после острой дискуссии принял эсеровскую резолюцию, одобрявшую декларацию, но собрание представителей судовых комитетов некоторых кораблей, в том числе линкора «Республика», дредноутов «Петропавловск», «Гангут», «Севастополь», потребовало отмены 18-го пункта[749]. Как видим, на этот раз неприятие «Декларации Керенского» объединило и активистов «Республики», которые ранее также критиковали политика, и комитетчиков «Севастополя», которые прежде его горячо приветствовали.

В резолюциях осуждению подвергалось содержание приказа, но в ходе дискуссий речь порой шла и о военном министре. На заседании Исполнительного комитета Западного фронта, состоявшемся 17 мая, в центре внимания оказался пункт 14. Один из членов комитета заявил: «Я протестую не против Керенского, я протестовал бы и против Церетели, и против родного отца: дело не в имени, а в данном параграфе». Другой оратор отмечал негативное влияние генералитета на главу ведомства: «…в худшем положении из всех министров оказался Керенский, потому что ему приходится опираться на штабы, где остались… ставленники режима Сухомлинова. Если кратко охарактеризовать декларацию, то она есть уничтожение бесправия солдата, но не провозглашение его прав…» Очевидно, на позицию членов Исполкома повлияли настроения простых солдат. Один из выступавших отмечал, что фронтовики, изучив 14-й пункт, называют Керенского «жуликом»[750].

17 мая и комитет запасного батальона Измайловского полка критически оценил декларацию. Таким образом, эти радикально настроенные активисты выступили против приказа Керенского еще до того, как начало сказываться воздействие критических публикаций большевистской прессы[751].

Для многих солдат декларация была недопустимой ревизией Приказа № 1, ликвидацией завоеваний революции. И большевики использовали эти настроения для развертывания первой массированной пропагандистской атаки против Керенского. 16 мая в «Правде» была опубликована статья Г. Е. Зиновьева «Декларация прав или декларация бесправия», на следующий день о «Декларации бесправия» писала и «Солдатская правда». Статья Зиновьева задавала тон для большевистской пропаганды, а 18 мая к атаке на военного министра подключился и Л. Б. Каменев, который заявил: «Декларация нового правительства и деятельность Керенского показывают яснее ясного, что вожди меньшевиков и народников пошли по дорожке, предуказанной англо-французским и русским империализмом»[752]. На различных собраниях, в армейских комитетах большевики предлагали принимать резолюции, осуждающие декларацию, которая, по их же собственному признанию, стала для них «превосходным агитационным материалом»[753].

Действия большевиков не остались незамеченными. Видный эсер, участвовавший в разработке декларации и хорошо осведомленный о положении в столичном гарнизоне, писал: «Последние дни в Петроградском гарнизоне ведется усиленная агитация против приказа т. Керенского об общих правах военнослужащих. <…> Вокруг имени т. Керенского в связи с этим приказом поднята шумиха…»[754] Агитация «вокруг имени товарища Керенского» была успешной, и сторонникам министра следовало на нее реагировать. В их газетах появлялись статьи в защиту декларации, против пропагандистских атак большевиков. Так, газета Петроградского Совета писала: «“Правда” превратила декларацию прав солдата в декларацию солдатского бесправия и сделала из нее сплошной обвинительный акт против Керенского»[755]. Цитирование пропагандистского штампа, изобретенного Зиновьевым, свидетельствовало, однако, о его распространенности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное