Читаем «Товарищ Керенский» полностью

Подобный эпизод не был зафиксирован в протоколах съезда. К воспоминаниям Русанова следует относиться осторожно. Однако он довольно точно цитирует фрагмент речи Керенского и, возможно, верно передает собственное настроение. Стоит также вспомнить, что именно Русанов был первым видным членом партии, который публично критиковал популярного министра в связи с его речью о «взбунтовавшихся рабах». И в том и в другом тексте чувствуется неприятие политического стиля Керенского, только в мемуарах это отношение еще более усилено, что могло произойти под воздействием последующих событий. Тем не менее, как представляется, воспоминания все же передают и атмосферу обожания популярного политика, и неприятие подобного политического стиля некоторыми руководителями эсеров[936]. Русанов призывал делегатов съезда, шумно приветствовавших Керенского, «не создавать себе идолов»[937].

На другой день Керенский прибыл на съезд, чтобы в новой речи ответить на вопросы, заданные ему заранее[938]. Делегатов интересовала трактовка военным министром «революционного оборончества», корректность описания его визитов и выступлений «буржуазной прессой». Наконец, министра прямо спросили о том, является ли он представителем партии в правительстве. Керенский заявил, что его присутствие на съезде говорит само за себя. Хотя это утверждение противоречило предыдущим его высказываниям, оно было встречено аплодисментами. В целом министр не сказал на съезде ничего, что уже не говорилось бы им в речах, адресованных более широкой аудитории. Вряд ли это могло польстить депутатам, представлявшим цвет партии и желавшим быть причастными к большой политике. Речь оратора неоднократно прерывалась аплодисментами, стенографический отчет даже фиксирует возгласы «Браво», за которыми последовала овация, когда Керенский в очередной раз отверг обвинения в стремлении стать «Бонапартом». Можно предположить, что «керенистов» и «керенисток», о которых писал Русанов, привлекала эффектная форма выступления Керенского, а не ее содержание – не отличавшееся ни новизной, ни глубиной анализа, ни точностью формулировок.

В завершение речи Керенский заявил, что некоторые заданные ему вопросы носят «технический характер», и попросил разрешения не отвечать на них. Вряд ли все делегаты считали их «техническими», ибо вопросы стали выкрикивать с мест. На некоторые министр явно не хотел отвечать. Один депутат интересовался отношениями между Керенским и партией: «Считаете ли Вы необходимым для Вашего дальнейшего пребывания министром получить санкцию партийного съезда?» Другой вопрос касался самой важной для Керенского темы – активных боевых операций: «Считаете ли Вы возможным наступление в данный момент, когда наши союзники не отказались от завоевательных тенденций?» Отвечая на первый вопрос, министр с сожалением заявил, что не сможет участвовать в работе съезда, но выразил надежду, что его поддержит «огромная масса друзей и товарищей». На другой вопрос он не ответил. Когда Керенский покидал зал, стенограф зафиксировал аплодисменты и шум[939]. Можно предположить, что отношение к выступлению министра разделило депутатов на противостоящие группы.

Через несколько дней, 1 июня, на съезде состоялись выборы в Центральный комитет партии, и Керенский, популярнейший политик страны, получил лишь 134 голоса «за», а 136 – «против»[940]. Уже во время голосования, нарушая процедуру, левый эсер П. П. Деконский, разоблаченный через некоторое время как агент царской тайной полиции, выступил против кандидатуры Керенского – ввиду того, что министр только что издал приказ, усиливающий меры наказания дезертиров и военнослужащих, отказывающихся выполнять боевые приказы. Сообщение вызвало острую полемику – в итоге текст приказа Керенского был зачитан, но обсуждения допущено не было. Возможно, демарш Деконского повлиял на исход голосования[941].

Для руководства партии итоги выборов представляли очевидную проблему: следовало найти им объяснение, приемлемое для различных течений. Председательствующий огласил несколько заявлений (групповых и личных), авторы которых удостоверяли, что, не подавая за Керенского голоса, они руководствовались не политическими, а деловыми соображениями: он перегружен работой в правительстве и не сможет участвовать в практической работе ЦК[942]. Вряд ли это обоснование выглядело убедительным: в ЦК были избраны и Чернов, также работавший в правительстве, и Брешко-Брешковская, которая физически не могла уделять много времени «практической работе».

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное