Читаем «Товарищ Керенский» полностью

Корреспонденты газет сообщали, что итоги голосования стали полной неожиданностью для большинства делегатов съезда. Волновались представители фронта, ведь их влияние в армии строилось на авторитете военного министра, обаяние имени политика способствовало популярности социалистов-революционеров – «мартовские» эсеры нередко записывались «в партию Керенского» (порой офицеры и даже генералы вступали в партию, членом которой был военный министр[943]). Некоторые провинциальные депутаты полагали, что итоги голосования будут способствовать пропаганде большевиков, критикующих Керенского. На следующий день группы делегатов проводили частные совещания по вопросу возможной ликвидации инцидента. На закрытом заседании съезда правая группа требовала нового голосования, но левые и многие представители центра заявили, что «воля съезда» относительно кандидатуры Керенского «выражена ясно»[944].

Итоги голосования остались без изменений, однако острая полемика продолжалась и после окончания съезда. Создается впечатление, что партийное руководство хотело поскорее забыть о конфликте, но правые эсеры продолжали его нагнетать. Протестуя против того, что Керенский не избран в ЦК партии, Брешко-Брешковская в заявлении, опубликованном в партийной печати уже после начала наступления на фронте, выразила возмущение тем, что съезд не удостоил своим доверием «достойнейшего из достойных граждан земли русской Александра Федоровича Керенского». В знак протеста она вышла из Центрального комитета. В ответ ЦК принял официальное решение, в котором вновь повторил версию, представленную после оглашения итогов голосования: «для участников съезда было очевидно», что товарищ Керенский, «всецело поглощенный своей работой» в правительстве, «не может уделить своих сил и для Центрального комитета партии». ЦК выражал «глубокое уважение» «Бабушке», но констатировал, что ее заявление представляет собой попытку подорвать авторитет съезда и ЦК[945].

Отношение к Керенскому становилось показателем разногласий внутри партии, касающихся различных проблем, прежде всего наступления, и провоцировало новые разногласия. При этом если газета «Воля народа» продолжала активно поддерживать министра, то центральный орган партии должен был лавировать, сохраняя некий баланс мнений. В июне «Дело народа» опубликовало всего лишь четыре резолюции в поддержку Керенского. Например, было напечатано постановление студенческого батальона, военнослужащие которого подтверждали свое «безусловное подчинение министру Керенскому» и выражали готовность ведения, «когда это потребуется, активной борьбы в защиту русской революции»[946]. Но в газете была опубликована и резолюция собрания 6-го запасного саперного батальона, осуждавшая одну из милитаристских манифестаций[947]. Если учесть, что участники этой манифестации прославляли Керенского, то разумно предположить, что сторонники военного министра без радости встретили данную публикацию. В целом вряд ли можно говорить о какой-то единой линии редакции «Дела народа» по отношению к военному министру.

В то же время различные организации партии социалистов-революционеров продолжали использовать популярность Керенского как важный политический ресурс. На его авторитет, например, часто ссылались во время выборов в органы местного самоуправления, прежде всего в Москве и Петрограде. И современники полагали, что избирательные победы эсеров – неожиданные даже для руководства партии – во многом объяснялись этим фактором: «В Москве голосовали за эсеров благодаря Керенскому», – записала 29 июня в своем дневнике видная представительница партии кадетов[948].

Процитированные в начале раздела тексты Керенского и Гоца не вполне точно отражают динамику конфликтов в партии эсеров. Керенский писал о своем личном противостоянии с «догматиком» Черновым, которому-де чуждо было творческое отношение к политике. Но при таком видении ситуации игнорируется сложнейшая обстановка в партии, организацию которой вряд ли можно было назвать «вождистской». Хотя в пропаганде эсеров присутствовали многие элементы культа вождя, связанные с развитыми приемами прославления «борцов за свободу» и партийных лидеров, тем не менее партия представляла собой сложную и динамичную коалицию различных группировок, которые не мог контролировать какой-то один руководитель.

Утверждение же Гоца о том, что руководство эсеров всегда рассматривало Керенского как «случайного члена партии», «не связанного с ее основным руководящим ядром», как «попутчика», также требует комментария. Некоторые ветераны партии действительно видели в Керенском «выскочку», даже «чужака». Представляется, что не только политический расчет, не только рациональные мотивы повлияли на то, что эсеры не избрали в ЦК наиболее популярного политика России. Сказалось и неприятие иной политической культуры, которую представлял Керенский. Жесты политика, идеально соответствовавшие жанру «митинга-концерта», поведение его обожателей отталкивали ветеранов партии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное