Читаем «Товарищ Керенский» полностью

Часть обязанностей по администрированию министр передоверил своим помощникам в военном и морском ведомствах, справедливо полагая, что именно политическое обеспечение поставленных им целей является для него приоритетной задачей. Сыграв большую роль в создании коалиционного правительства, Керенский впоследствии сосредоточил свое внимание не на переговорах с партийными лидерами коалиции, а на пропагандистской подготовке наступления. С этой целью он предпринял ряд поездок на фронт, его выступления, адресованные делегатам съездов и военнослужащим разных соединений армии, широко освещались и «большой прессой», и изданиями политических союзников министра. Керенский довольно умело создавал информационные поводы, чтобы его поездки, привлекавшие внимание публики на фронте и в тылу, вызывали особый интерес.

Решение сложных политических задач требовало умелого использования уже имеющегося авторитета. Всячески эксплуатировалась репутация «борца за свободу» – она должна была сделать легитимными и непопулярные действия министра. И сам Керенский, и дружественная ему пропаганда, и авторы приветствовавших его резолюций ссылались на этот источник легитимности. Вместе с тем и стиль «театра революции», получивший столь широкое распространение в марте и апреле, продолжал способствовать популярности министра. Солдаты мечтали увидеть самого известного «митингового оратора», а выступления Керенского в одесском театре и Большом театре в Москве стали яркими проявлениями его ораторского стиля. В той ситуации, когда даже ответственные политики считали, что важнейшей задачей министра является пробуждение энтузиазма, такая манера была востребована – объятия, поцелуи и разбрасывание цветов казались уместными и многим суровым солдатам.

Керенский продолжал развивать образ «демократического министра», «министра-гражданина», используя соответствующие риторические приемы и жесты. Фотографии, растиражированные затем изготовителями почтовых открыток, известные не только в России, но и в других странах, запечатлели военного министра, пожимающего руку членам комитетов, простым солдатам. Вместе с тем образ «демократического министра» милитаризовался: Керенский облачился во френч и фуражку английского типа, «железные ноты» стали звучать в его приказах и публичных выступлениях. Милитаризация репрезентации министра и его поездки на фронт способствовали тому, что существенным изменениям подвергся и образ «героя революции». Теперь Керенский представлялся и как герой, демонстрирующий свою храбрость на фронте, воодушевляющий войска. Авторитет героев войны, награждавших министра боевым орденом, подтверждал эту репутацию. Образ «вождя революционной армии», создававшийся Керенским, его сторонниками и временными союзниками, был востребован значительной частью общества, и именно в мае министр стал часто именоваться «вождем» – при этом соединялись и имперская традиция прославления «военных вождей», и революционная традиция почитания вождей социалистических партий.

Май стал и временем усиленной разработки негативных образов Керенского. И ранее, когда он был министром юстиции, его действия порой подвергались критике, которая исходила прежде всего от тех, кто считал слишком гуманным отношение Керенского к деятелям «старого режима». Но все же видные политические силы за этими критическими выступлениями не стояли, да и устойчивых негативных образов в результате этой критики не появилось. В целом общественное мнение положительно оценивало деятельность Керенского как главы Министерства юстиции.

Став же главой военного ведомства, Керенский неизбежно попал под огонь критики, ибо политические противоречия, касавшиеся реформирования вооруженных сил в условиях революции, были гораздо более серьезными. Осуждение Керенского «снизу», со стороны части солдат и матросов, предшествовало оформлению критических замечаний со стороны основных участников политического процесса. Еще в начале мая дружественные Керенскому издания с возмущением и удивлением фиксировали, что в уличных разговорах встречаются рассуждения, будто министр «продался буржуазии». Правда, подобные выступления встречали отпор со стороны других участников дискуссий, но вскоре Керенского начали критиковать и организованные политические силы.

Резкие высказывания министра в адрес политиков Финляндии, выступавших за независимость Великого княжества, способствовали формированию негативного отношения к автору этих высказываний в финском обществе. Впрочем, на восприятие Керенского в России это повлияло слабо. Хотя Ленин, Троцкий, некоторые другие левые социалисты осудили имперские высказывания министра, данная тема не стала особенно важной для партийной агитации.

Иное значение имели требование установления «железной дисциплины» в армии, принятие «Декларации прав солдата». Либеральные и консервативные силы, недовольные декларацией, увольнением Алексеева и Ромейко-Гурко, сдерживали свою критику ввиду подготовки наступления и к тому же одобряя расформирование недисциплинированных полков.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное