Читаем «Товарищ Керенский» полностью

Но мы, гвардейцы, благодаря нашей организации сказали военному министру Керенскому в глаза, когда он приезжал к нам 16 июня, что мы в наступление не пойдем и мы Вас министром не признаем. А он говорит: что же Вы мне, министру-социалисту, не верите? Но мы сказали, что мы Вам не верим и что Вы, если социалист, то Вы знаете, что теперь все мы граждане, но зачем же Вы издаете такие приказы, что офицер имеет право застрелить своего подчиненного за неисполнение приказания и что если подчиненный не исполнит приказания начальника, то жена или мать лишается [права] пайка получать. <…> Мы встретили военного министра со свистом[972].

Гренадерский полк стал центром притяжения для других солдат, отказывавшихся исполнять приказы. С началом наступления мятежный полк был окружен сводным отрядом, в который входили артиллерия и броневики. После предъявления гренадерам ультиматума они разоружились, Дзевалтовский и другие активисты были арестованы и отданы под суд.

Вызов командованию бросали и другие войсковые части, и не всегда за этим стояли радикальные социалисты. На благополучном Румынском фронте полки 163-й дивизии вступили в союз с местными крестьянами, которые при поддержке русских солдат громили помещичьи экономии и распределяли земли; возникла неподконтрольная властям территория – «Нигульская республика». Вождем восстания стал подпоручик И. Филиппов, который в это время еще не был большевиком. Он заявлял, что своими действиями способствует утверждению на «Святой Руси» свободы, равенства и братства. Дивизия получила приказ о передислокации, но повстанцы решили остаться в контролируемых ими деревнях вплоть до заключения мира. Их также окружили и принудили сложить оружие, Филиппов и другие руководители восстания были арестованы[973].

Эти случаи выделяются своими масштабами, но и в иных ситуациях дисциплина нередко восстанавливалась только силой либо угрозой ее применения. К операциям такого рода привлекались кавалерийские, артиллерийские и броневые части – наступлению российской армии порой предшествовали малые гражданские войны между разными ее полками. Применение же «надежных» войск было невозможно без санкции комиссаров и комитетов, а те, сколачивая импровизированные карательные отряды, опирались на авторитет военного министра. Информация об этих конфликтах могла устрашать потенциальных бунтовщиков, однако ситуация на фронте все равно оставалась непредсказуемой: «Целые дивизии готовы были взбунтоваться, полки повиновались чисто формально. Одни офицеры вообще игнорировали резолюцию о наступлении, другие открыто саботировали подготовку к боевым действиям», – вспоминал сам Керенский[974].

Порой активная фаза подготовки к наступлению приводила к падению популярности военного министра. Командующий одним из армейских корпусов сообщал 7 июня: «Доношу, что 169-я дивизия как боевая единица не существует. <…> Во время посещения комкором [командиром корпуса] одного из полков ему заявили, что если Керенский призывает к наступлению, то и ему верить не надо»[975].

Иногда полки, с энтузиазмом приветствовавшие министра, затем отказывались идти в наступление[976]. Все это не было секретом для современников. 16 июня, в день, когда, как уже отмечалось, началась артиллерийская подготовка, В. М. Пуришкевич сообщал членам Государственной думы: «Когда Керенский находится здесь, среди полков, среди военачальников, среди солдат, когда он говорит свои вдохновенные речи, то те гады, которых немного в каждом полку… эти темные силы, грязные силы, в тот момент, когда говорит Керенский, – я был во всех местах после Керенского, – эти темные силы молчат, когда министр в их среде, но когда министр уезжает, начинается пропаганда этих темных сил». Москвич же, черпавший информацию из прессы, также писал о кратковременном эффекте от речей министра: «В момент налета Керенского, под натиском его пламенных речей, в солдатах зажигается на время подобие патриотического чувства, а как только он умчался в другое место, солдаты кричат: “Долой войну!”»[977]

В других случаях, хотя командиры и отмечали «прекрасный» эффект от выступления Керенского, они признавали, что его испытали только депутаты частей и подразделений соединения, присутствовавшие на митинге[978].

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное