Читаем «Товарищ Керенский» полностью

Большевики инициировали контрпропагандистскую кампанию: защищали лидера, печатали соответствующие статьи в партийных и советских изданиях, стремились проводить свои резолюции на митингах и собраниях. Так, в середине апреля собрание команды учебного судна «Память Азова» постановило, что «обсудив тезисы Ленина, целиком присоединяется к этим положениям, основанным на научном социализме… и приветствует товарища Ленина как передового борца русского революционного пролетариата»[1046]. Необходимость защиты партийного лидера требовала укрепления его репутации «борца за свободу» – такой прием, как уже упоминалось, применялся и в других случаях, и не только по отношению к лидеру большевиков.

Этим пропагандистским атакам противостояли, помимо большевиков, и некоторые другие социалисты. В газете эсеров была опубликована резолюция, принятая 20 апреля Советом 4-го Нарвского подрайона (Петроград): «Мы, люди разных течений, протестуем против травли буржуазной прессой т. Ленина и его сторонников и требуем от буржуазной прессы немедленного ее прекращения»[1047]. Можно предположить, что левые эсеры, укреплявшие в это время свое влияние в столичной партийной организации, сочли необходимым в разгар Апрельского кризиса противостоять «буржуазной прессе». «Недостойную травлю» «товарища Ленина и его последователей» осуждали и некоторые Советы, контролировавшиеся меньшевиками и эсерами. Так, Исполнительный комитет Гельсингфорсского Совета в середине мая призывал задерживать и доставлять в Исполком «подозрительных лиц», призывающих к расправам над «ленинцами»[1048]. Однако появление призывов такого рода свидетельствовало о распространении антиленинских настроений и в главной базе Балтийского флота.

Борьба против «ленинцев», перераставшая в критику умеренных социалистов, переплеталась с другой пропагандистской акцией: в либеральных и консервативных газетах начали публиковаться статьи, критикующие промышленных рабочих. После Февраля многие рабочие добились установления восьмичасового рабочего дня, получили существенные денежные прибавки – и «буржуазные» издания стали писать об антипатриотичном «эгоизме пролетариев», которые заботятся о своем комфорте, в то время как фронтовики сутками сидят в холодных и сырых окопах, постоянно подвергаясь смертельной опасности. Одновременное появление серии статей такого рода объясняется не только социальным заказом со стороны предпринимателей, но и актуальными политическими задачами. Противопоставление солдат рабочим могло ослабить базу общественной поддержки Советов, прежде всего Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. Такая опасность была вполне реальной: в то время еще не были достаточно ясны настроения солдат даже столичного гарнизона, а некоторые фронтовые части принимали резолюции, осуждавшие рабочих. Антирабочие настроения отразились и в частной переписке солдат[1049].

Все это беспокоило и лидеров Петроградского Совета, и рабочих столицы. На промышленных предприятиях принимались резолюции с осуждением «буржуазной» прессы, консервативные и либеральные газеты подвергались бойкоту. Рабочие организации и коллективы предприятий пытались найти взаимопонимание с солдатами – приглашали делегации фронтовиков на фабрики и заводы, демонстрируя гостям, что оборонные работы не прекращаются. Была инициирована кампания по сбору пасхальных и первомайских подарков для действующей армии, на фронт гостинцы повезли специально отобранные делегаты. Все эти усилия привели к тому, что Советы сохраняли авторитет среди солдат. Но противосоветская кампания объективно ослабляла и эффект антибольшевистской, «антиленинской» кампании: многие рабочие в сложившейся ситуации не могли доверять газетам, атакующим Ленина, ибо одновременно эти же издания критиковали и рабочих. Некоторые резолюции содержали протест и против антирабочей, и против антибольшевистской пропагандистских кампаний. Это способствовало выработке в рабочей и отчасти в солдатской среде своеобразного иммунитета по отношению к последующим «антиленинским» акциям[1050].

Керенский в тот период не участвовал в «антиленинской» пропагандистской кампании. Можно предположить, что это было связано с его политической тактикой: обычно он старался сохранять максимально широкую коалицию, не увеличивая без необходимости круг своих противников. Если до Февраля Керенский стремился создать блок противников «самодержавия», включающий и сторонников, и противников войны, то после свержения монархии он пытался конструировать широкое политическое объединение «живых сил страны» под лозунгами защиты «завоеваний революции» от «германского империализма», объединение, которое включало бы и «революционных оборонцев», и сторонников войны «до победы». Пока сохранялись какие-то надежды на то, что большевики поддержат «революционное оборончество» и воздержатся от нападок на Керенского, он их не атаковал.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное