Читаем «Товарищ Керенский» полностью

Важным ритуалом приветствия Керенского стало преподнесение ему цветов – служебная квартира министра юстиции была заставлена букетами[438]. Преподнесение цветов артистичный министр тоже определенным образом обыгрывал, и это вновь заставляет вспомнить поведение знаменитого актера. Так, газеты сообщали, что, когда 8 марта министр вернулся в Петроград из Москвы, у него в руках был букет гвоздик, преподнесенных московскими курсистками (надо полагать, что либо сам Керенский, либо люди, его сопровождавшие, намеренно сообщили об этом журналистам). После выступлений министра засыпáли красными розами. Можно предположить, что поклонники оратора, являвшиеся на его выступления с букетами, заранее были уверены в успехе своего кумира. Биограф политика в 1917 году писал: «Тернист путь Керенского, но автомобиль его увит розами. Женщины бросают ему ландыши и ветки сирени, другие берут эти цветы из его рук и делят между собою, как талисманы и амулеты»[439].

Атмосферу выступлений министра передает описание фронтового областного съезда в Одессе, проходившего 15 мая в знаменитом оперном театре. Публика с нетерпением предвкушала прибытие Керенского. В зале царила атмосфера напряженного ожидания прославленного оратора, и вот для эмоций был найден выход. Председательствующий предложил публике, заполнившей зал, пожертвовать свои ордена и медали и передать их Керенскому на нужды армии (преподнесение военному министру боевых наград быстро стало распространенным ритуалом после того, как этот пост занял Керенский; о новом ритуале сообщалось и в газетах)[440]. Ответом на прозвучавший призыв стал настоящий дождь наград, падавших с разных ярусов театра и из лож на сцену. Делегаты, у которых не было орденов и медалей, несли деньги. Раздался возглас: «Женщины – жертвуйте драгоценности!» К столу председателя устремились девушки, срывавшие с себя украшения. Солдаты снимали венчальные кольца… В этот момент в зале появился военный министр, встреченный взрывом восторга: все присутствующие стоя приветствовали Керенского бурной овацией. Хор театра исполнил гимн моряков, министру поднесли букет красных роз.

В своей речи Керенский описал атмосферу, царившую на собрании, цитируя и опровергая свое недавнее знаменитое выступление о «взбунтовавшихся рабах»[441]: «В вашей встрече я вижу тот великий энтузиазм, который объял всю страну. Не часты такие чудеса, как русская революция, которая из рабов делает свободных людей». Собрание устроило министру грандиозную овацию. Хор запел «Марсельезу», все присутствующие подхватили гимн революции. Раздался возглас: «Товарищи-братья! Поклянемся, что пойдем вперед и только вперед!» «Клянемся!» – отвечал зал. Керенский начал разбрасывать пучки красных роз, преподнесенных ему ранее, он кидал их в партер, а затем подошел к ложе, в которой сидели консулы союзных государств, и приветствовал их. Раздались возгласы: «За совесть ведите нас, и мы пойдем». «С вами пойдем», – отвечали тысячи голосов[442].

Можно предположить, что описания этого театрализованного заседания, появившиеся во многих российских газетах, повлияли на атмосферу, которая царила несколько дней спустя и в московском Большом театре, где выступление Керенского оказалось еще более эффектным (визиту в Москву посвящен специальный раздел этой книги). Именно таким желали представить военного министра перед обществом сотрудники Керенского, работавшие с журналистами, и такого информационного повода ждали многие читатели газет.

«Театральность» политика была адекватна общественным настроениям, царившим после свержения монархии. Эйфорическое сознание той поры требовало своего постоянного психологического подтверждения, что проявлялось тяготением к зрелищной праздничности. Керенский, посланец революционной столицы, представитель новой, революционной власти, приносил эту восторженную атмосферу на фронт и в провинцию, его стремительные поездки по стране превращались в новые «праздники свободы». Провоцируемые перемещениями знаменитого политика волны энтузиазма были важны: в подобной атмосфере министру было легче откладывать, сглаживать, а иногда и преодолевать многочисленные конфликты на местах, что часто и было целью его поездок. В то же время местные организаторы этих визитов – члены войсковых комитетов и генералы, деятели местного самоуправления и активисты партии социалистов-революционеров – использовали тот политический ресурс, который предоставляло им прибытие знаменитого министра: они могли успешно проводить денежные сборы, избирательные кампании, укрепляли свой авторитет. Недоброжелатели Керенского имели некоторые основания для сравнения этих визитов с гастролями театральной звезды, однако подобное поведение было и следствием желаний и ожиданий аудитории: ораторская манера министра соответствовала ее вкусам, ее представлениям о жанре политического театра революции.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное