Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты

Ушла Ковалева из жизни, как считается, с большой обидой на живых, а поэтому, по поверьям водлозеров, должна была «забрать с собой еще трех человек». В подтверждение этого водлозеры указывают на то, что до истечения 40-го дня с ее смерти в Куганаволоке кроме несостоявшегося самоубийства случились две «нечистые» смерти. Один мужчина, хотя и был в противогазе, задохнулся в цистерне с бензином, когда пытался украсть топливо. Второй погиб еще более нелепой смертью: в состоянии небольшого алкогольного опьянения он плыл вдоль берега, а по берегу, сопровождая его, шел лучший друг; тело парня вдруг свела судорога, и он пошел ко дну (АНПВ, № 2/73, л. 25).

Водлозеры настолько уважали Ковалеву, что многие и сейчас еще пытаются оправдать ее поступок. При этом выдвигаются разные версии. Одни указывают, что во многом в ее «нечистой» смерти виноват ее муж (фермер, проживающий в Кевасалме), который держал жену «в черном теле», заставляя неоправданно много трудиться на семейной ферме, и жестоко наказывал за малейшую провинность. Другие говорят, что такая смерть к Ковалевой пришла потому, что муж ее отказал в выделе земли двум монахам, захотевшим обосноваться в этой деревне (То же, л. 26). Некоторые старухи утверждают, что Ковалеву за грех «частично Бог простит». Такого не говорят даже про тех, кто наложил на себя руки, страдая от страшных болей на последней стадии развития раковой болезни. Столь значительное место смерти Ковалевой в монографии мы уделили только потому, что отношение земляков к ее смерти проливает свет на многие представления водлозеров, связанные с досрочным уходом из жизни.

Обида человека, который кончает жизнь самоубийством, на окружающих его людей, согласно воззрениям водлозеров, при некоторых обстоятельствах играла катастрофическую роль для многих представителей локальной группы, к которой принадлежал самоубийца. По утверждениям водлозеров, такое случилось, когда в мае 1963 г. в Куганаволоке стали закладывать новое кладбище, ставшее теперь основным (НАКНЦ, ф. 1, оп. 6, д. 404, л. 203–204; д. 490, л. 67–68; д. 628, л. 62, 148, 161). Водлозеры считают, что они совершили страшную ошибку, похоронив первым на кладбище шестиклассника по фамилии Коренев, который застрелился из ружья из-за полученной в школе двойки. По старинному обычаю, первым на кладбище следовало хоронить человека, умершего в пожилом возрасте и бывшего добрым к окружающим, «чтобы он не завидовал живым», не хотел никому отомстить. Если верить водлозерам, следующим покойником в Куганаволоке стала учительница, поставившая мальчику двойку.

Знахарка Л. И. Сухова утверждала, что почти сразу после своего самоубийства ей приснился покойный Коренев, державший в руках список из 40 имен и фамилий людей молодого и среднего возраста, которых он обещал собрать вокруг себя на кладбище. Всех фамилий Сухова не запомнила, но тем, кого она предупредила о возможной скорой смерти, эта смерть якобы и выпала. Не старые еще люди начали погибать один за другим. Мужчины часто следовали примеру Коренева и стрелялись из ружей. Когда автор посетил кладбище в начале 1990-х гг., то могил пожилых людей на нем было мало. Только в начале XXI в. кладбище заметно разбавилось могилами тех, кто умер в старости. Как следует из сказанного выше о Ковалевой и Кореневе, водлозеры допускали, что обиженный самоубийца способен продолжать незавершенный при жизни конфликт с людьми, побуждая других к суицидам.

К суицидам в наши дни чаще всего приводят реальные причины, в числе которых неумеренное злоупотребление алкоголем. В состоянии опьянения совершаются самые безрассудные поступки. Большинство тех, кто утонул в Водлозере, пребывали в состоянии алкогольного опьянения. Порою даже само желание выпить становится причиной смерти человека. Не так давно один из местных алкоголиков, неоднократно кодировавшийся от алкогольной зависимости, не выдержал страданий от недостатка этанола в организме и, облив себя и стены своего жилья бензином, совершил самосожжение (АВНП, № 2/73, л. 25).

И все же в последние пять-шесть лет явно обозначилась тенденция к сокращению числа суицидов. Многие считают, что этому способствовал решительный поступок нескольких рабочих. Им приходилось во зить в Пудож на медэкспертизу тела покончивших с собой земляков. Трупы доставлялись всегда в одном и том же деревянном ящике, наподобие гроба. Это так часто повторялось, что однажды кто-то предложил выбросить на обратном пути ящик в лес, что и было сделано. Начальство рабочих выбранило, заставило сколотить новый. Но с тех пор, как уверяют водлозеры, в Куганаволоке из ружья мужчины почти уже не стреляются и в петлю уходят намного реже (АНПВ, № 2/73, л. 26).