Читаем Трансформация мира. История XIX века полностью

Более поздние завоевания так и не вытеснили Алжир с первого места среди французских колоний. Хронологически алжирская история вписывается в более широкую периодизацию. Первоначальное вторжение встретило хорошо организованное сопротивление под руководством эмира Абд аль-Кадира (1808-83 гг.), которому в 1837-1839 гг. удалось сохранить алжирское контргосударство с собственной судебной и налоговой системами. Как это часто случалось в истории европейского империализма (и североамериканского фронтира), агрессоры одержали победу только потому, что силы коренного населения были разобщены. После четырех лет плена, последовавшего за капитуляцией в 1847 г., Абд аль-Кадир до конца жизни пользовался уважением как "благородный враг" - судьба, аналогичная судьбе Шамиля, (во многом) сопоставимого лидера антироссийского сопротивления на Кавказе.

Пока шло завоевание Алжира, число французских и других (в основном испанских и итальянских) эмигрантов в страну выросло с 37 тыс. в 1841 г. до 131 тыс. десять лет спустя. Большинство из них не стали аграрными первопроходцами, а осели в городах. Хотя завоевание Алжира началось в то время, когда единственной частью Африки, где жили европейские поселенцы, был крайний юг - оно совпало с Великим походом буров, - 1880-е годы стали для французской колонии на севере таким же переломным моментом, как и для остальной части континента. Наполеон III, империалистический авантюрист в Азии и Мексике, никогда не потакал жажде власти поселенцев и, по крайней мере на бумаге, признавал алжирские племена хозяевами земли. Но после окончания Второй империи в 1870 году это ограничение перестало действовать. Французская республика, в отличие от британской колониальной власти в Капской провинции, предоставила колонам свободу действий в строительстве своего государства, так что в 1870-1880-х годах - после жестокого подавления последнего великого алжирского восстания 1871-72 годов - наблюдался масштабный перевод земель путем карательной экспроприации, законодательных мер или судебного обмана. Число европейцев в Алжире выросло с 280 тыс. в 1872 г. до 531 тыс. двадцать лет спустя. Если Вторая империя делала ставку на открытие страны частными корпорациями, то Третья республика пропагандировала модель крестьян, владеющих собственной землей. Цель заключалась в том, чтобы создать в новом колониальном пространстве копию сельской Франции.

Не существует типичной европейской колонии. Алжир тоже не был таковой, но он играл важную роль в эмоциональной экономике материнской страны и стоял у истоков нового противостояния между Европой и исламским миром; вряд ли какая-либо другая колония проявляла такое пренебрежение к интересам коренного населения. Как с логистической, так и с исторической точки зрения Северная Африка не являлась для Европы "заморской", и апологеты колониализма в полной мере использовали тот факт, что она входила в состав Imperium Romanum. Острота столкновения с исламом в Алжире была парадоксальной, поскольку ни одна страна, кроме Франции, не имела в современную эпоху более тесных и тесных контактов с исламским миром. К тому же в соседнем Марокко генеральный резидент после 1912 года маршал Юбер Лютей проводил консервативную политику минимального вмешательства в жизнь местного общества и умел сдерживать влияние относительно небольшого числа поселенцев.

Второй парадокс заключается в том, что, несмотря на сильные позиции на местах, алжирские колоны не проявили обычного для поселенцев импульса стремления к политической независимости. В отличие от своих британских коллег в Северной Америке, Австралии или Новой Зеландии, они не пытались создать государство типа "доминион". Почему?

Во-первых, слабая демографическая позиция поселенцев означала, что до самого конца они зависели от французской военной защиты. Канада, Австралия и Новая Зеландия, напротив, уже к 1870 г. могли рассчитывать на собственные силы безопасности. Во-вторых, с 1848 г. Алжир юридически был не колонией, а частью французского государства, высокая степень централизма которого не допускала возможности политической автономии или какого-либо промежуточного статуса. В результате у французских алжирцев сформировалось скорее племенное, чем национальное самосознание, сравнимое с протестантским самосознанием британцев в Северной Ирландии. С другой стороны, Алжир в большей степени, чем любая другая европейская колония, был отмечен национализмом коренного населения. После унизительного поражения Франции в войне 1870-71 гг. с Пруссией он стал важной ареной национального возрождения через колонизацию. В-третьих, алжирская колониальная экономика оставалась зависимой и неустойчивой, будучи организованной после 1870 г. в основном на мелких предприятиях и не имея надежного экспорта, кроме вина, в то время как британские доминионы имели крупные компании по производству и экспорту зерновых, шерсти и мяса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное