Трансформация себя. Осмысление изменений в жизни

Я осознал, что тогда он боролся с изменением, непостижимой ситуацией. И я увидел, что с течением времени он смог отвлечься от изменения и начал разбираться с трансформацией. Этот процесс действительно распространен. Когда человека захлестнули перемены, трансформацию – и особенно завершение – практически невозможно осмыслить. Этот факт, в свою очередь, напоминает нам о том, что время не только примиряет нас с потерей, но также помогает понять ее, чтобы пережить. Тем более прискорбно то, что наше одержимое переменами, но игнорирующее трансформации общество заставляет нас искать смысл завершений в контексте изменения, а не в контексте трансформации. А ведь только в контексте процесса трансформации завершения приобретают личностное значение и открывают путь к нашему собственному преображению.

Опыт завершения

Завершение начинается, когда что-то идет не так. В Исмаре Одиссей потерпел поражение, хотя до этого всегда побеждал. В Фивах Эдип пережил более сложную и всеобъемлющую потерю – омертвление, увядание, утрату жизнеспособности. Для одного завершение может быть событием, а для другого – душевным состоянием.

Элементы завершения также не приходят в определенном порядке. При разводе, например, один из партнеров может переживать разотождествление и растерянность и затем решить действовать, что ведет к разъединению. А для другого партнера, не знавшего о грядущих переменах, завершение начинается с разъединения и вызывает разочарование. Естественного или нормального порядка не существует.

Не существует и обычного порядка реакций на завершение. Некоторые люди реагируют так же, как, по описанию Элизабет Кюблер-Росс, смертельно больные пациенты реагируют на свою неминуемую смерть: пятиступенчатая последовательность от отрицания – через гнев, торг и депрессию – к признанию[38]. Тот же общий ход реагирования можно проследить и у Эдипа. Но кажется, что у других людей эта последовательность обращена вспять: начав с видимого приятия, они только гораздо позднее открывают, что что-то потеряли в трансформации.

Вопрос состоит в том, что в трансформации очень важно позволить себе – или другим – пережить завершение. Вы не первый человек, когда-либо потерявший работу (или переехавший, или перенесший операцию на сердце), но напоминание об этом вам не поможет. Если вы продолжаете сопротивляться своему опыту, я могу лишь только заключить, что вы не можете что-то отпустить. Вполне возможно, что вам нужна помощь, и, может быть, даже профессиональная, но вам не нужно, чтобы я убеждал вас в том, что слезами горю не поможешь, и советовал делать вид, что все хорошо.

Давайте вспомним о том, что завершения – это переживание умирания. Это страдания, и иногда они настолько основательно испытывают наше чувство того, кто мы такие, что мы начинаем верить, что они станут нашим концом. Именно здесь нам и приходит на помощь понимание завершений и определенное знакомство с древними обрядами инициации. Ведь, по словам Мирчи Элиаде, одного из величайших их исследователей: «Ни в одном из ритуалов или мифов смерть в процессе инициации не является окончательной, но она всегда непременное условие трансформации к другому способу существования, испытание, необходимое для возрождения; то есть начало новой жизни»[39]. Даже несмотря на то, что все мы склонны рассматривать завершение в качестве заключительной части ситуации, которую она прекращает, оно также является – и очень плохо, что у нас нет лучшего способа напомнить себе об этом, – началом процесса. То есть мы меняем последовательность. Завершение – это первый, а не последний акт пьесы.

Глава 6 Нейтральная зона

Нужно сделать [свое сердце] предельно беспристрастным, твердо сохранять покой. (XVI)

Нужно осуществлять недеяние, соблюдать спокойствие и вкушать безвкусное. (LXIII)

– ЛАО-ЦЗЫ. ДАО ДЭ ЦЗИН[40]

В иные времена и в иных местах человек в трансформации покидал деревню и отправлялся в незнакомое пространство леса или пустыни. Там он некоторое время пребывал, отрезанный от старых связей, лишенный прошлых идентичностей, удаленный от старой реальности. Это было время «между снами», в котором изначальный хаос рождения миров вскипал и уничтожал все формы. Это было безымянное место – пустое место в мире и жизни, где можно было выносить новое ощущение собственного «я».