Трансформация себя. Осмысление изменений в жизни

Одной из трудностей трансформации в современном мире является то, что мы потеряли вкус к этому разрыву непрерывности существования. Для нас «пустота» представляет собой лишь отсутствие чего-то. Так что когда то, что отсутствует, является настолько важным, как родство, или цель, или реальность, мы стараемся найти способ заменить эти отсутствующие элементы как можно быстрее. Подобное положение вещей, по нашему мнению, не может быть важной частью процесса трансформации; мы надеемся, что ситуация, которую нам предстоит пережить, хотя и является прискорбной, будет лишь временной.

С этой точки зрения трансформация представляется процессом перехода через улицу. Нужно быть глупцом, чтобы стоять на середине дороги дольше, чем необходимо; так что, как только вы сделали шаг с тротуара, вы как можно быстрее двигаетесь к противоположной стороне. И что бы вы ни делали, вы не садитесь на разделительной полосе, чтобы все обдумать!

Неудивительно, что мы испытываем столько трудностей с нашими трансформациями. Такой подход обесценивает боль завершения, так как мы воображаем, что наши страдания – знак того, что нам и вовсе не надо было переходить через дорогу. Это также обесценивает чувство потерянности, которое мы, вероятно, испытываем, а также ощущение того, что пустота, кажется, будет длиться вечно. («Постойте, – нам хочется возразить. – Другая сторона улицы существует, не так ли?») А что касается трансформации как источника самообновления, – ну, знаете ли, после того, как вы в муках продирались через такое страшное место, как это, вам действительно необходимо самообновление.

И тем не менее, даже если мы искажаем и недопонимаем нейтральную зону, мы невольно проживаем ее. Не вполне осознавая, почему, в середине трансформации люди находят возможность побыть в одиночестве, вдали от всех привычных раздражителей. Возможно, это длинные выходные в палатке на берегу озера или несколько дней в одиночестве в городском отеле. Одна из участников нашего первого семинара по трансформациям тогда только что вернулась из четырехдневного («самые странные четыре дня в моей жизни!») пешего похода по горам, совершенного в одиночку. «Как мы можем с тобой связаться?» – с тревогой спросил ее муж. Женщина, которая прежде никогда одна не уезжала, просто ответила: «Вы не сможете. Но я вернусь».

Каждый раз, когда они спрашивают, мы говорим людям, которых оставляем позади, что просто хотим уехать, чтобы немного побыть наедине с собой, – именно так, возможно, мы и думаем в то время. Друзья и члены семьи могут иметь свои воспаленные фантазии о том, чем мы на самом деле занимаемся – идем на любовное свидание, собираемся со всем этим покончить или бросаем их, чтобы начать новую жизнь под чужим именем. (И вполне вероятно, что мы в наших мечтаниях тоже проигрываем одну из таких возможностей.)

Если мы на самом деле скажем, куда собираемся, они спросят в искреннем изумлении: «Что ты там собираешься делать в полном одиночестве?» Мы вряд ли будем знать, что ответить, ведь мы встаем на темную тропу нашей жизни. «Мне нужно время, чтобы все обдумать, – видимо, так», – скажем мы немного туманно. Но затем, когда мы вдруг оказываемся там, то вовсе не думаем – так, чтобы прийти к каким-то определенным результатам. Вместо этого мы гуляем по пляжу или тихим улочкам. Сидим в парке или в кино. Наблюдаем за людьми и облаками. «Я ничего особенного не делал», – сообщаем мы по возвращении. И мы чувствуем себя немного виноватыми, как будто нарушили свое обещание.

Вы не должны винить себя за эту, как кажется, непродуктивную передышку во время ваших трансформаций, так как нейтральная зона и подразумевает мораторий на обычную деятельность вашего повседневного существования. Ваша рутина сохраняет вас «вами», предоставляя набор сигналов, на которые трудно реагировать каким-либо иным образом, кроме старого. Только во внешне бесцельном времени наедине с самим собой вы можете совершать важную работу по самопреображению. Но вы не делаете это, как свои обычные дела, потому что именно когда вы гуляете, наблюдаете, завариваете кофе, считаете птиц на телеграфном столбе, изучаете трещинки на потолке над кроватью, мечтаете и ждете сами не зная чего, вы заняты самым главным трудом нейтральной зоны – внимательной бездеятельностью и ритуализированной рутиной.

В древних обрядах перехода людей воспитывали и обучали тому, что делать в эти естественные, но загадочные бреши в жизни. Они узнавали, как просить помощи у фантастических существ, так называемых духов-проводников разного рода. Им давалось понимание символических уровней восприятия, при котором естественный порядок вещей становился символическим посланием, написанным для их просвещения и руководства. Они научались культивировать ментальные состояния, при которых были возможны высокие степени осознанности – иногда посредством медитации и песнопений, иногда через голодание и обезвоживание в ритуальной парной, а иногда при помощи психотропных веществ.