Трансцендентный дневник 3

Шрила Прабхупада рад был слышать это. Он еще раз вернулся к этой теме. «Никто не может объяснить, в чем тут дело. Здесь требуется здравый смысл. Может ли кто-нибудь из присутствующих объяснить мне, почему воскресенье предшествует понедельнику? Даже Сварупа Дамодара не смог дать ответа. Есть тут ученые, способные растолковать, почему сначала идет воскресенье, а уже потом наступает понедельник?»

Гьянахлада дас попытался предположить: «Я не ученый, но мне всегда казалось, что древние считали Солнце расположенным ближе к Земле, чем Луна, потому что оно крупнее и по всей видимости ближе».

«Именно, — согласился Прабхупада. — Сначала воскресенье, день Солнца, потом понедельник, день Луны. Луна находится дальше от Земли, чем Солнце. Если они принимают тот факт, что никто не может приблизиться к Солнцу, тогда каким образом они могут приблизиться к Луне? По подсчетам, они летели со скоростью 18 тысяч миль в час, но если Луна расположена на расстоянии 95 миллионов миль, то как они могли долететь туда за четыре дня? Вот мои вопросы. На них так никто и не ответил. На то, чтобы долететь до Луны, ушло бы как минимум семь месяцев, а они долетели за четыре дня, и мать того человека…— там была его фотография, — его мать сказала: «Наконец-то мой сын полетел туда». Вы видели ту фотографию? Я видел. Мать была довольна. И все подобное продолжается».

Пушта Кришна Махараджа продолжил чтение. Когда он перешел к девятнадцатому стиху, Шрила Прабхупада решил сказать еще несколько слов об ученых-материалистах. Этот стих описывал судьбу, ожидающую демонов: «Завистливых и злонравных, низших среди людей, Я постоянно низвергаю в океан материального существования, в различные демонические формы жизни» (Б.-г., 16.19).

Прабхупада объяснил, что даже если человек не принимает факта существования Бога, он все равно будет подвержен воздействию на него законов, установленных Богом. «Это тело представляет собой механизм. Механизм, который предоставила нам материальная природа. Вы можете быть очень известным и богатым человеком, но занимаясь деятельностью — демонической деятельностью, — вы обречены в следующей жизни на воплощение в низших формах жизни, в теле лисицы, коварной лисы. Вы так хитры, что преуспели в присваивании чужих денег, организовывая экскурсию на Луну. Поэтому в дальнейшем вы можете получить тело лисицы. Но кто может поверить в это? Здесь говорится: тан ахам двишатах круран. Вы не можете проверить это. Вы еще не достигли такого высокого уровня в этой науке. Вы не можете разобраться в законах, установленных Богом, как же вы можете заявлять, что Его не существует?

Все хотят быть счастливыми, но каждый понимает, что это не обязательно произойдет. Каждый раз какая-то сверхъестественная сила будет насылать на вас несчастья. И люди неспособны противостоять этой силе. Каждый ученый знает, что умрет, но ни один из них не продвинулся в своих познаниях жизни настолько, чтобы противостоять этому. Он знает, что умрет, но несмотря на это, продолжает говорить всякую ерунду о смерти, хотя и не может ничего сделать, чтобы противостоять ей. Он просто не в состоянии. Они прилагают массу усилий, организуют экспедиции на Марс за счет налогоплательщиков, но если мы попросим этих мошенников: «Сделайте хоть что-нибудь, чтобы отодвинуть смерть! Возьмите любые деньги», разве они смогут?

Радхаваллабха сказал: «Они умрут скорее, чем смогут найти ответ, как жить вечно».

«Но зачем тогда все это? Какой прок в ученых? — спросил Прабхупада. — Возьмите сколько угодно денег. «Вот мой дорогой сын. Ты ученый, врач, возьми столько денег, сколько твоей душе угодно, только спаси моего сына». Разве он может? Это пример из жизни. Но все их заверения — блеф».

«Они очень сердятся, когда им об этом говоришь», — заметил Радхаваллабха.

Шрила Прабхупада видел в этом еще одно доказательство их неправоты: «Да. Это происходит потому, что они мошенники. Это косвенно свидетельствует о том, что они неправы. Если два человека спорят и один из них начинает нервничать и гневаться, это означает, что он мошенник. Это доказательство. Он не может сказать ничего вразумительного в ответ, поэтому начинает гневаться. Это признание собственного бессилия. Упадешо хи мукханам пракопайа на шантайе. Муркха, «если мошеннику дать хороший совет, то он разгневается». Это и есть доказательство того, что он мошенник.