Трансцендентный дневник 4

На самом деле Васудева просит нас прислать хорошего преданного, который занимал бы должность президента храма, в то время как он будет просто помогать в сборе средств для погашения займа при помощи привлечения новых пожизненных членов… Предположительно мы можем продавать 2000 журналов «Бэк ту Годхед», а также собирать пожертвования в самом храме, щедро раздавать прасад, организовывать большие киртаны и т. д. Таким образом нужды храма будут с легкостью обеспечены, и мы можем пользоваться большим успехом».

По мнению Рамешвары единственной проблемой остается то, что Васудева считает, что Прабхупада им недоволен и утратил к нему доверие. Рамешвара сделал упор на его благих намерениях.

«Я не заметил и тени неискренности в Васудеве — он просто испытывает давление со стороны своих братьев, но предложенное нами решение должно удовлетворить всех; таким образом ИСККОН Фиджи может процветать».

Рамешвара добавил, что по его собственному мнению, равно как и по мнению Гурукрипы Свами, как только храм будет открыт, туда можно будет прислать двух распространителей книг и двух пуджари из Австралии. Наряду с этим, писал он, один местный ученый сейчас переводит книги Прабхупады и выпуски «Бэк ту Годхед» на язык Фиджи. Васудева проверит его работу, а Рамешвара вызвался опубликовать их.

Рамешвара подвел итог: «Васудева горит желанием всегда оставаться в обществе преданных ИСККОН и всего-лишь надеется, что они будут вести себя лучше и будут более стабильными, чем те, что до этого уже были на Фиджи. В этой связи вопрос с выбором президента очень важен. Я чувствую уверенность, что в настоящий момент проблемы разрешены, и в следующую за этой Гаура Пурниму 1977 года у нас будет прекрасный храм в постоянной собственности ИСККОН стоимостью по меньшей мере 200000 $».

Касательно его поездки в Австралию, новости, которые Рамешвара сообщал о ней, контрастировали с тем, что Гурукрипа говорил мне несколько дней назад. Относительно ухода Мадхудвиши он писал: «Было доказано, что слухи об утерянной огромной сумме денег — ложь». Что касалось храмов, он писал: «Храмы Мельбурна и Сиднея утопают в блаженстве, всегда погруженные в распространение книг и прямо сейчас организующие привлечение множества новых преданных. Со временем они думают получить здание получше в Сиднее и открыть рестораны в обоих городах. Гурукрипа Свами и я провели три дня вместе, и он в хорошей духовной форме, готовый, как и обычно, выполнять все Ваши указания. Его киртан все еще самый сильный из всех, на которых я когда-либо присутствовал. В Австралии он организовал одну путешествующую на автобусах группу, чтобы привлечь новых преданных. Если Гурукрипа Свами проведет больше времени в Австралии, все будет развиваться быстрее».

Отчет Рамешвары весьма порадовал Шрилу Прабхупаду и принес ему облегчение. Передав ему, что его решение проблемы, состоящее во внесении поправки к уставу, замечательно, Прабхупада предложил собственное решение проблем местного менеджмента: «Пусть Васудева станет президентом. Твоя идея продавать «Бэк ту Годхед», собирать пожертвования, проводить киртаны и щедро раздавать прасад также хороша, да, так и поступи. У меня сложилось впечатление, что храм находится под контролем семьи Пунджа, а преданные не имеют никакой власти. Такое впечатление сложилось у меня с чужих слов. Мы хотим, чтобы с Васудевой поддерживались хорошие отношения. Необходимо было убедиться, что он следует нашим наставлениям, включая указания Джи-би-си, так чтобы все могло нормально функционировать. Пусть один из братьев будет президентом, а другой — казначеем, и дайте им одного подходящего человека, который может действовать в качестве секретаря. Я не утратил доверия к Васудеве. Сейчас вопрос закрыт — я весьма им доволен, так пусть остается президентом, и это его порадует, а его брат пусть будет казначеем с одним секретарем. Если храм навсегда останется в собственности ИСККОН Фиджи и не может быть продан, это замечательно; он предназначен не для продажи, а для того, чтобы становиться все лучше и лучше.

Местные жители должны понять нашу философию, тогда храм ожидает большой успех. Мы не можем привозить людей из-за границы. Мы искренне хотим, чтобы местные жители из семьи Васудевы или из любой другой семьи приняли на себя обязанности по храму. Мы должны трудиться в этом направлении. Как, например, некоторые из моих духовных братьев хотели привезти людей из Индии в Лондон, но попытка не удалась, а когда я должным образом обучил местных жителей, тогда все увенчалось успехом. Не возражаю, если вся семья Пунджи будет должным образом обучена и возьмет на себя ответственность за храм. Местные жители не должны становиться просто посетителями, они должны быть обучены, чтобы принять на себя ответственность за храм. Вот чего я хочу. Как только человек становится преданным, больше не может быть личных амбиций— только лишь жизнь, посвященная Кришне.