Трансцендентный дневник 4

Если мои книги могут быть переведены и опубликованы там, я не возражаю. Раз уж Тамал и ты находитесь там, какое-то время все будет нормально. Васудева должен быть президентом».

Только недавно детально обсудив с Гурукрипой Махараджем его служение, Прабхупада написал Рамешваре: «Касательно Австралии, Гурукрипа испытывает неудобства из-за большого расстояния. Его интерес — это главным образом Япония. Ты или кто-нибудь другой можете позаботиться об Австралии».

Сегодня Шрила Прабхупада вновь обсуждал дела управления храмом с Хамсадутой Махараджем. Он подчеркнул, что титул президента или Джи-би-си не важен; нужно сделать что-то, действительно стоящее. Вспоминая собственные усилия, которые он прилагал, дабы помочь основать храм Гаудия-матха в Бомбее в начале 30-х годов, Прабхупада сказал: «Я жил со слугой и двумя сыновьями. Итак, я помог начать… Я взял средства у моих друзей, собрал кое-какие деньги и… Другие влиятельные члены Гаудия-матха сказали: «Почему Абхая Бабу живет отдельно? Он должен быть президентом Матха в Бомбее». Я никогда об этом не говорил, но они так сказали. Я жил отдельно. Тогда Прабхупада (Бхактисиддханта Сарасвати) защитил, я хотел сказать, вступился за меня по многим пунктам. Он сказал три слова: «То, что он живет вне вашей компании, — лучше. Он сделает, когда придет время, он все сделает сам. У вас нет права давать ему советы». Именно так он и сказал».

Прабхупада сказал Хамсадуте, что Кришна просто дает каждому шанс. Ему не нужны Джи-би-си и президенты храмов: «А иначе тысячи президентов храмов и Джи-би-си могут приходить и уходить, Его миссия будет продолжаться. Кришна полон Сам в себе. Ему не нужна ничья помощь. Таков Кришна». Прабхупада сделал упор на проповеди, процитировав известное высказывание его духовного учителя о том, что мертвец не может проповедовать.

Хамсадута с энтузиазмом сообщил ему, что он уже попросил одного преданного из Германии, Икшваку даса, ходить возле храма и встречать посетителей, показывать им весь комплекс и продавать книги. В первые несколько часов Икшваку продал книг на семьдесят рупий. Хамсадута сказал, что можно подписывать по меньшей мере двух-трех пожизненных членов и продавать сотни книг еженедельно, не выходя за ворота храма.

Прабхупада согласился с ним и сказал, что вчера вечером среди посетителей он заметил много почтенных джентльменов.

Хамсадута также их видел: «Вчера вечером пришли четыре человека, все они были большими бизнесменами. Один из них работал в большом бизнесе в Германии. Он в совершенстве говорил по-немецки. Он индус, живет в Агре. И еще много других. Поскольку Вриндаван — это сердце Индии, каждый индиец хотя бы раз в жизни, если не больше, посещает Вриндаван. И каждый из них посетит наш храм».

Прабхупада улыбнулся: «Из-за Вриндавана наш храм славится на всю Индию. Каждый об этом говорит».

Прабхупада был в расслабленном настроении, периодически прерывая беседу небольшими перерывами на джапу. Он продолжал подчеркивать, что Хамсадута должен быть практичным и что-то предпринять прямо сейчас, для того чтобы привлечь людей приходить в храм, вместо того чтобы просто строить большие планы о том, что сделать в будущем. Прабхупада рассказал историю о слугах, которым были даны разные виды служения. «Итак, одному из них нужно было управлять лошадьми. Так он пришел в большое беспокойство: «Какой же мне использовать кнут?»

Хамсадута быстро вставил свое слово: «Прежде всего ему надо купить лошадь».

Прабхупада кивнул и затрясся от смеха: «Затем, «во-первых, негодяй, где твоя лошадь?». А он стал сильно беспокоиться: «Какой же кнут использовать?»

Хамсадута улыбнулся: «Хорошо, я куплю лошадей».

«И любой, кто может купить лошадь, — продолжал Прабхупада, — может также с легкостью купить любой кнут. Не то, что в первую очередь нас будет волновать кнут. Прежде всего, давайте обзаведемся лошадью. Трудность в том, что ни одна лошадь сама не приходит, трудность

в этом. Привлеки лошадь, и ты найдешь много кнутов».

*

Когда вечером я массировал Прабхупаду, сидя под его москитной сеткой в комнате на крыше, он пожаловался на собак, лающих и грызущихся на узких улочках вокруг храма. Они мешали ему спать. Прабхупада покачал головой и сказал мне, что родиться собакой — самая большая неудача. Поскольку они чувствуют слабость от голода, они дерутся друг с другом и воют. Но если вы кормите их, они становятся сильными и дерутся еще больше, создавая еще больше беспокойств. Прабхупада сказал, что нет смысла кормить их или проявлять к ним сострадание. Они — проклятая форма жизни, предназначенная для того, чтобы страдать от голода и других трудностей.