Он сказал, что нет тварей более низких, чем собака, но даже у них есть одно хорошее качество — верность. И Прабхупада рассказал мне историю о человеке, собаке и ребенке. Человеку нужно было на время отлучиться из дома, и он положил ребенка на кровать и оставил собаку в комнате сторожить младенца. Когда он через некоторое время вернулся, комната была пуста. Он с ужасом обнаружил кровавый след, ведущий в сад. Следуя по нему, он внезапно наткнулся на собаку, бегущую от кустов с окровавленной пастью. Человек подумал, что, должно быть, собака напала на ребенка, оттащила его в кусты и убила. В гневе он забежал в дом, схватил ружье и вернулся назад к собаке. Когда человек целился в пса, животное послушно сидело перед хозяином, не пытаясь убежать. Бах! Он пристрелил собаку. Но после громкого звука выстрела воздух огласился плачем младенца. Сконфуженный, человек забежал внутрь и обнаружил, что его ребенок, целый и невредимый, лежит под кроватью. И вот в недоумении человек еще раз прошел по кровавому следу в саду. За кустами он нашел покрытое кровью тело убитой лисы. Стало ясно, что здесь случилось: лиса могла напасть на младенца, поэтому собака спрятала его под кроватью, дабы защитить. Затем она сразилась с не-званным гостем и убила, оттащив его тело в сад. Человек скорбел о своем опрометчивом поступке. Пес был настолько верным, что, хоть он героически исполнил свой долг, тем не менее не сопротивлялся, когда хозяин пристрелил его.
Вывод таков, сказал Прабхупада, что ученик должен служить своему духовному учителю подобно той собаке. Если ученик не может хранить верность своему духовному учителю, то он хуже собаки.
27 сентября 1976 года
Этим утром Шрила Прабхупада объяснял на лекции, каковы обязанности правительства. Интересно отметить: хоть он много критикует британцев, тем не менее он использовал их как пример хорошего правительства: «Итак, были выпущены две брахмастры: одна — Ашваттхамой, а другая — Арджуной, и это вызвало хаос, катастрофу, и все люди страдали. Так что следить за тем, как живут люди в мире, — обязанность правительства. Во времена правления Махараджи Юдхиштхиры люди были настолько счастливы, что даже палящий зной и сильный холод обходили их стороной, и они не беспокоились о том, как поддержать душу в теле. Таков долг правительства: присматривать за тем, чтобы все люди жили в благоприятных условиях, такова первейшая обязанность правительства. Конечно, в настоящий момент некоторые европейские правительства тоже правят весьма неплохо. В Англии я видел, что хоть они и утратили свою империю, тем не менее людям предоставляется бесплатное образование, бесплатное медицинское обслуживание. Правительство импортирует столько продовольствия, чтобы люди не страдали от его нехватки. Таков путь, которым с незапамятных времен следуют хорошие правительства».
Во время своей речи Прабхупада немного закашлялся и попросил воды. Я потянулся к металлическому стакану, который находится возле него на каждой лекции, снял крышку и обнаружил, что он абсолютно пуст. Смущенный, я послал кого-то наполнить стакан. Шрила Прабхупада только что описал, как опытный царь был настолько ответственным, что обеспечивал своим подданным даже подходящую погоду, а мы не в состоянии дать стакан воды.
Прабхупада с раздражением покачал головой по поводу нашей неорганизованности: «Гм. Еще один мошенник».
К тому времени, когда стакан принесли назад, Прабхупада уже вернулся к лекции. Я поклялся добавить стакан к списку вещей, которые я должен проверять каждое утро. Я вижу стакан каждое утро и всегда был уверен, что преданные храма несут ответственность за его наполнение.
Сейчас я знаю,что это не так.
Шрила Прабхупада наконец-то услышал новости от Гопала Кришна Прабху. Он задержался в Бомбее по делам Би-би-ти и прибыл в Дели вчера вечером. Однако новости эти не были хорошими: Гопал послал Прабхупаде письмо, в котором сообщал, что слагает с себя полномочия.
Ранее он планировал приехать во Вриндаван, но сейчас передумал. Он находится под впечатлением, что Шрила Прабхупада сделал Хамсадуту Джи-би-си, и Теджияс сказал ему, что Хамсадута захватит власть также и в Делийском храме. Чувствуя, что Хамсадута совершает политические маневры для его смещения, Гопал писал, что не может смириться с перспективой работать с ним.
Гопал также выразил глубокую неудовлетворенность и недоверие ко множеству его духовных братьев-санньяси, занимающихся служением здесь, в Индии. Он уверил Прабхупаду, что все они работают над тем, чтобы подорвать его усилия, поскольку он — домохозяин. Он попросил Прабхупаду заменить его на посту Джи-би-си, написав: «Будет лучше, если Джи-би-си будет санньяси. Мой совет: пусть Хамсадута будет Джи-би-си по всей моей зоне, а Махамса — его помощником».