Трансцендентный дневник 4

Нет. А его сыновья, дочь, счастливы ли они? Нет. Он так же обеспокоен тем, как сохранить свое положение, возвышенное положение, он должен строить множество планов, удовлетворять стольких министров. Он также полон беспокойств. И маленькая птичка, прилетающая сюда поклевать зерна. Она привлечена зерном, но смотрит в эту сторону. «О, здесь человек, и там человек, как бы они не причинили мне вреда». Итак, каждый полон беспокойств. Никто не может быть свободен от беспокойств. Это невозможно».

Али спросил, есть ли какой-нибудь временной лимит, срок, в который процесс сознания Кришны должен быть закончен с момента начала.

Шрила Прабхупада заверил его, что нет. Подобно тому, как семени нужно некоторое время с момента посадки, чтобы вырасти, так же и духовный рост занимает какой-то временной промежуток. Но это не то же самое, что материальное время: «Вы можете начать в любой момент. Поскольку речь идет о духовности, ваше возрастание не займет так уж много времени. Вы должны помнить духовное. Как скорость. Бывают различные типы скорости. Есть скорость ума и физическая скорость. Физическая скорость, это когда вы летите в очень хорошем, замечательном самолете. И все же вам нужно десять часов, чтобы долететь до Лондона. И скорость ума, когда вы можете немедленно, за секунду, добраться до Лондона. А духовная скорость еще быстрее. Кришна говорит: «Тъяктва Вехам пунар джанма наитии мам эти», как только вы оставляете тело, сразу же отправляетесь к Кришне. Такова духовная скорость. Немедленно. Не так, что столько-то миль. «О, Кришналока далеко, намного дальше этого материального неба, за его пределами начинается духовное небо». Нет. Духовная скорость настолько высока, что тъяктва дехам> как только вы оставляете тело, сразу же достигаете Кришналоки».

Чем больше Али слушал Шрилу Прабхупаду, тем больше усиливалось впечатление, которое производили на него духовная сила и личный духовный опыт Прабхупады, Али спросил: «Обычно учитель находится на совсем другом уровне. Это совершенно очевидно становится ясным из его действий, разговора, понимания и опыта. Насколько близко ученик может приблизиться к учителю? Насколько глубоко он может его понять? Или он должен установить какие-то особые отношения с духовным учителем?»

Прабхупада подчеркнул важность общения. Просто благодаря общению с теми, кто пребывает на духовном уровне, человек может полностью одухотвориться, подобно тому, как железный прут, помещенный в огонь, обретает качества огня. Общение настолько важно, отметил Прабхупада, что именно ради этого он открывает центры, как, например, этот, один из многих, разбросанных по всему миру.

Пришли еще гости, в основном принадлежащие индийской общине. Пришли некоторые работники индийского посольства, и, для того чтобы лучше разместить их всех, Шрила Прабхупада вернулся в свою комнату.

Среди гостей были мистер и миссис Сахани из Пенджаба, и мистер Шарма. Последовал живой диалог, в котором Шрила Прабхупада подчеркнул важность послания «Бхагавад-гиты», и необходимость просто предаться Кришне через посредство Его истинного представителя. Он процитировал стих о том, как Арджуна принял приказ Кришны, каришье бананам, как истинную цель «Бхагавад-гиты» — мы должны прийти к такому уровню, на котором будем действовать согласно указаниям Кришны. Он попросил Прадьюмну прочитать ряд стихов, начиная со стиха шестьдесят четвертого восемнадцатой главы, заканчивая последним стихом книги. Прадьюмна прочитал санскрит, а затем и английский перевод: «Где бы ни находился Кришна, повелитель всех йогов и мистиков, и где бы ни находился Арджуна, непревзойденный лучник, там всегда будут изобилие, победа, необычайная сила и нравственная чистота. Таково мое мнение».

Гости согласились с тем, что цель состоит в предании себя Кришне и несомненно чувствовали себя преданными, но, в сравнении с совершенным, абсолютным пониманием Прабхупады и его полным преданием Верховной Личности Бога, их преданность казалась относительной и ограниченной. В последовавшем затем обмене мнениями гости выразили почти в точности мирскую, моралистическую точку зрения относительно предания Арджуны Кришне, ту са-муя, которую Прабхупада описывал нам ранее. И когда его гости озвучили ее, Прабхупада показал нам, как с ней обходиться.

«Так поймите Кришну, как Его понял Арджуна, — сказал Прабхупада им, — тогда Кришна будет присутствовать там, и Арджуна, и полная победа также».

Миссис Сахани, которая в основном вела разговор, кивнула.

«Кришна есть Кришна. И любой, кто Ему предается, может стать Арджуной?»

В ответ Шрила Прабхупада сказал ей:

«Он подобен Арджуне. Какова квалификация Арджуны? Он предался, и он говорит: «Каришье бананам тава». Вы также станьте подобным Арджуне».

«И тогда — победа», — сказала миссис Сахани,

«Да, тогда победа будет за вами. Но если можно избегать Кришны или убить Кришну, где же тогда победа?» — сказал Прабхупада.

Затем заговорил мистер Сахани, проявив полное непонимание обсуждаемой темы:

«Но мы не хотим идти и сражаться как Арджуна, выходить и убивать людей».