Трансцендентный дневник 4

«Ну, я думал, он преданный, и поэтому я должен как-то занять его, мы должны занять его здесь. Но, конечно, если он неискренен…»

«Он пытается получить подобные возможности, — сообщил ему Прабхупада. — Он требует слишком много: «Возьмите меня туда, возьмите меня сюда». -

«Итак, я не должен этого делать, поскольку у нас будут проблемы. Он создаст нам здесь беспокойства».

«Он приехал во Вриндаван с целью развития преданности, — подтвердил его слова Прабхупада, — но у него был другой мотив — использовать все возможности для чувственного наслаждения. Почему он хочет приехать сюда? Он обратился с такой же просьбой и к Бхагавану».

«Я познакомился с ним в прошлом году, когда был комендантом храма во Вриндаване. Он хочет отправиться в Детройт».

«Детройт…— повторил Шрила Прабхупада.— Каждый пытается извлечь для себя какую-то выгоду».

Атрея Риши иронично улыбнулся.

«Каждый думает, что Америка — это все. Рай земной».

Но ответ Прабхупады был серьезным:

«Да, для Индии Америка, несомненно, райская планета».

Атрея Риши сказал:

«Я уверен, что всегда найдется много людей, которые крутятся возле американских преданных».

«Чтобы эксплуатировать их», — сказал Прабхупада прямолинейно,

Атрея Риши кивнул.

«Они хотят денег, они хотят этого, они хотят получить какую-то пользу для себя, в той или иной степени, насколько я понимаю».

*

Примерно через час мы вернулись в храм на гуру-пуд- жу и лекцию по «Шримад-Бхагаватам». Стих описывал, каким образом Кардама Муни держал свой ум сосредоточенным на Господе Вишну, и в своей короткой речи Шрила

Прабхупада привел несколько хороших примеров того, как можно работать и в то же время продолжать думать о Кришне: «В Южной Индии есть класс профессиональных танцоров. Они ставят себе на голову большой горшок безо всякого кольца, они несут его на голове, как он есть. Их головы обриты, но они настолько натренированы сохранять равновесие, что горшок не падает. Он остается на голове. Это целое искусство — они будут танцевать, но горшок никогда не упадет с их головы, они сохраняют равновесие. Итак, благодаря практике это возможно. Есть много профессиональных торговцев, они держат корзину на голове, берут ребенка на руки, ходят по улице и спрашивают всех: «Кому нужны фрукты?» Корзина никогда не падаег с их головы. Они сохраняют равновесие. Конечно, это грубый пример того, что всего можно достичь благодаря практике. Есть еще другой пример, который приводит Шрила Рупа Госвами, про женщину, которая завела себе любовника. Она всегда думает о любовнике, несмотря на то, что постоянно занята домашними делами. Это значит, что если вам кто-то действительно дорог и желанен, вы можете думать о нем всегда, двадцать четыре часа в сутки, хотя у вас может быть столько разных обязанностей. Это возможно. Поэтому мы должны практиковать сознание Кришны».

Он сказал нам, что, хотя в духовном мире нам не нужно работать, для того чтобы поддерживать свое существование, как мы вынуждены делать здесь, в материальном мире, все же мы должны стать сознающими Кришну. Его слова были весьма актуальны, поскольку, как только он завершил лекцию, Атрея Риши, Даянанда и другие отправились на мирскую работу. Поэтому Прабхупада привел еще один пример, чтобы вдохновить их — то, что они делают, на самом деле духовно. «Преданный не имеет ничего общего с материальной деятельностью. Даже если он работает для поддержания материального тела, его деятельность нематериальна. Как, например, Бхактивинода Тхакур, который был магистратом-Ведь не по плечу же обычному магистрату написать столько книг сиддханта-пурндм. Он находился на совсем другом, трансцендентном уровне. Это возможно. Ум может быть поглощен мыслями о Кришне, сататам киртаянто мам, тушьянти на раманти на. Это возможно благодаря практике».

? ? *

По мере того, как Прабхупада переводит и комментирует «Шримад-Бхагаватам», Прадьюмна Прабху редактирует санскрит. Сегодня во время массажа Прадьюмна пришел к Шриле Прабхупаде с вопросами по Восьмой песни «Шримад-Бхагаватам», глава двадцать вторая. Он хороший санскритолог, но Прабхупада иногда жалуется, что он трудится недостаточно. Он всегда плетется позади, а Прабхупада хочет, чтобы он работал быстрее его, завершая основной и пословный перевод до того, как за них берется он сам. Это могло бы облегчить его труд, и он мог бы сосредоточиться на комментариях. Но Прадьюмна до сих пор не удосужился сделать это.

Похоже, Прадьюмна и Арундхати все-таки делают замечательную работу, воспитывая своего сына Анируддху, Этим утром Прабхупада после завтрака сидел на веранде. Анируддха бегал внизу, в саду, и, играя, напевал: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе» и «Джая Прабхупада, джая Прабхупада!» Брови Прабхупады поднялись от удивления, и он наклонил голову в сторону звука. «Только посмотрите, — сказал он, широко улыбаясь.— Хотя он один, он воспевает». Он объяснил, насколько удачливым был Анируддха, что его детский задор находится в согласии с сознанием Кришны.