Трансцендентный дневник 5

Сегодня было только одно письмо от Джитадушана даса из Лос-Анджелеса. Последние восемь месяцев он работал в ис-панско-португальском отделе Би-би-ти и все это время изучал санскрит. Несмотря на то, что служение ему нравится, он не может больше продолжать его, потому что из-за плохой эко-логии в Лос-Анджелесе у него сильно ослабло здоровье. Это поставило его в затруднительную ситуацию. С одной стороны у него есть сильное желание продолжать учиться, но в ИСККОН нет другого храма, где бы ему позволили жить и учиться. И потому он обращался к Прабхупаде с просьбой: «Очень долго у меня было интенсивное желание вернуться в школу. Не один раз я сталкивался с тем, что из-за недостатка образования мне сложно иметь дело с интеллектуальной час-тью общества и представлять людям сознание Кришны. Опи-раясь на собственный опыт и примеры других, я понимаю, что моя способность проповедовать была бы гораздо более эффективной, если бы я вернулся в школу, закончил ее и получил дальнейшее образование. Я знаю, что лидеры этого Движения, великие ачарьи, как Вы, Бхактивинода, Бхактисиддхан- та и другие, применяли в проповеди свое мирское образование, точно так же как мы используем в проповеди деньги, тем самым доказывая их полезность в служении Кришне. Я намереваюсь продолжать изучение санскрита и специализироваться в этом, что впоследствии, несомненно, принесет благо в моем служении Движению.

Вы не раз советовали преданным завершить образование, и впоследствии их профессия становилась их служением. Я тоже, о Гурудев, прошу у Вас на то разрешения, совета и благословения, ибо знаю, что без Вашей милости никто не преодолеет западни майи. И я не могу опрометчиво прилагать какие-то усилия, не спросив разрешения у моего духовного учителя. Прабхупада, у меня есть огромный энтузиазм сделать свое образование служением. На данный момент Кришна устраивает все замечательным образом, и финансирование, и время, и желание и так далее. Я хочу только спросить именно Вашего совета, хотя с уважением отношусь к Джи-би-си. Пожалуйста, Гурудев, дайте мне свою милость, ведь без нее как я могу надеяться на то, чтобы выжить?»

Не в первый раз Прабхупаде приходили подобные прось-бы. Пару месяцев назад пришло письмо от Расананды прабху, он спрашивал, можно ли ему изучать Аюрведу, потому что в настоящий момент у него нет служения, хотя до того, как он стал преданным, он учился на врача. Прабхупада ответил ему, что нужно просто применять в служении Кришне то, что он уже знает, и не тратить драгоценное время своей жизни, пытаясь научиться чему-то еще. «Например, ты хочешь научиться какому-то искусству, чтобы применять его в служении Кришне... Но за этот период тебя может настичь смерть... В итоге ты не успел изучить это искусство и также упустил время, которое можно было потратить на служение Кришне. Так что это не наш принцип. Мы хотим служить Кришне, свакармана там абхьярчъя». Джитадушане Прабхупада ответил в том же духе. «Преданное служение не зависит ни от каких материальных достижений. В Шримад-Бхагаватам говорится: ахайтуки апратихата. В преданном служении не должно быть никакой материальной заинтересованности, равно как и ни одно материальное препятствие не может остановить прогресс в преданном служении». Джитадушана приводил в пример Шрилу Бхактисиддханту и Шрилу Бхактивиноду Тхакура, но Прабху-пада ловко подметил еще один пример, о котором тот забыл: «Шрила Гаура Кишора дас Бабаджи не умел писать свое имя.

И все же он был духовным учителем Бхактисиддханты Сарас- вати Госвами Махараджи, самого эрудированного ученого того времени. Мы должны начинать наше преданное служение с того положения, которое у нас есть. И совсем нет необходи-мости изучать что-то дополнительно, для того чтобы прогрес-сировать в преданном служении. Са баи пумсам паро дхармо ято бхактир адхокшадже, ахатпуки апратихата яятма су- прасидати, васудеве бхагавати бхакти-йогах прайоджитах, джанаяти ашу вайрагьям гъянам чай ад ахайтукам (Бхаг. 1.2.6-7). Если у человека есть материальное образование и другие материальные заслуги, то безусловно, их можно задействовать в преданном служении, однако преданное служение не зависит ни от каких материальных качеств».

*

Сложности с местными властями продолжаются. Еще ни разу до конца не вычищали канализационную яму под нашим гостевым домом, в результате чего в течение последних полу-тора лет рядом с аллеей позади храма не высыхает большая лужа, на которую регулярно поступают жалобы от жителей ок-руги. Мы неоднократно пытались осушить ее, но каждый раз безуспешно. Сейчас местные власти настаивают на том, чтобы в целях решения этой проблемы ИСККОН заплатил за новую канализацию, которую проведут через всю территорию Рама-на Рети от главной канализационной линии Вриндавана.