Треугольный человек

Экстравертированная воля преодоления своих трудностей за счет организации усилий других людей не менее присуща целевой психической активности. Она выражается в поиске исполнителей (чужими руками таскать жареные каштаны из огня); союзников, которых объединяет против своих врагов; вышестоящих лиц, которых всеми силами стремится заинтересовать (или запугать, собирая на них «компромат»); наконец, деловых партнеров, с которыми совершает товарный обмен (ты — мне, я — тебе). Это еще один путь умерщвления чувств — с головой уйдя в организационные дела, сосредоточить в своих руках власть, средства управления другими людьми: средства информации, средства внеэкономического принуждения (аппарат насилия), средства экономического принуждения (собственность, деньги).

Итак, целевая воля — сознательное подавление всего, мешающего цели. Цель оправдывает средства — таков ее девиз.

Но можно ли умертвить эмоциональную жизнь внутри нас? Считается, что вытесненные чувства находят пристанище в подсознании, развивая там скрытую вулканическую деятельность, которая прорывается то и дело в сознание в странных обликах фантазий, сновидений, в сентиментальности (вспомните, например, характерный сплав педантичности и сентиментальности в немцах), в извращенных неистовой силы желаниях пуританина.

Если следовать нашей точке зрения, то правильнее говорить о сверхсознании как о приюте вытесненных чувств. Подсознание отражает беспрепятственно удовлетворяемый самотек ощущений, инстинктов, потребностей. Напротив, сверхсознание — ограниченное барьерами, остановленное, фиксированное ощущение потребности, обращающее к эмоциям последнюю надежду на свое удовлетворение. Таким образом, вы теперь знакомы как с упорядоченным сверхсознанием правил, так и с неупорядоченным сверхсознанием зарождающихся и вытесненных чувств и мотивов достижения.

Целевое творчество

Благодаря одаренности Человек Потребностный творит естественно, как дышит. Он не помнит, наверное, в подробностях своих произведений, тем более наизусть. Они как усыпальницы, в которых покоится давно оставленное в прошлом мимолетное я-бытие.

Творчество Мотивационного Человека — попытка нарисовать портрет идеала или антиидеала, от которого автору трудно оторвать загипнотизированный взгляд.

Когда созидает Целевой Человек, он рубит прочный дом. На века. Чтобы жить в нем со всеми удобствами. Каждое новое творение — либо ремонт этого первого здания, либо его расширение, либо нагромождение рядом с ним сараев, хозблока, подсобок.

Адаптируя одну и ту же идею ко всем сферам жизни, конъюнктурно модифицируя ее на все лады, он стремится монополизировать рынок сбыта и канонизировать свое имя.

Человек Целевой в своем творчестве по сути — бизнесмен. И, прогрессируя, неизбежно приходит к организации коллективного разума, типичной формой которого в капиталистических странах является компания. «Компанию, — пишет известный исследователь американского бизнеса Р. Уотермен, — можно представить как пучок умений, навыков, квалификаций и компетенций».

В любом творчестве должен быть завершающий этап, доведение начальной идеи до конечного результата — техника исполнения. Это самая сильная сторона Целевого Человека и единственная, как правило.

Пушкинский Сальери признается наедине с собой в том, что он ремесленник в искусстве, что высший его дар — всего лишь труд да аналитические способности расчленять музыку, как труп.

Человек Целевой в творчестве, безусловно, опирается и на внутреннюю подсказку — на интуицию, но она вырастает из опыта, из большого запаса информации. Вспомним попутно, что интуиция Человека Потребностного — производное природной одаренности, а Человека Мотивационного — эмоциональной ассоциативной активности.

По своей природе целевая активность более соответствует научному творчеству: изучение трудов великих предшественников, методичность в сборе фактического материала, постановка опыта, доверие только к статистике. Элита науки — аналитики-экспериментаторы и абстракционисты-теоретики. Основная же масса целевых людей только тиражирует их оригинальные научные находки и идеи.

Если Человек Потребностный копирует внешнюю манеру, а Мотивационный — заражается от другого чувством, то обработка чужих мыслей — черта целевого подражания. Это и популяризация, и критика, и рационализаторская деятельность… Наросты на теле прамысли.

Основная задача целевого творчества — собрать как можно больше информации, чтобы затем подумать, как с выгодой для себя использовать полученные знания.