Заслуживают внимания социальные достижения науки, которые принимались в штыки руководством нашего общества как идейно неприемлемые, но которые оказали существенную помощь человеку в обретении им внутренней свободы, раскрепощенности, имели революционное влияние на пересмотр культуры социальных взаимоотношений. Так, благодаря идеям З. Фрейда, не безупречным, но давшим мощный импульс развитию и совершенствованию школы психоанализа, удалось не только успешно лечить невроз отдельного человека, но и снять невроз с общества, проповедующего до этого пуританскую мораль, противную свободным, естественным отношениям между людьми. То, что человек Запада в большинстве своем отличается простым, искренним, импровизационным поведением, — очевидный факт. И в немалой степени причиной такой раскрепощенности межчеловеческого общения послужила практика психоанализа, ставшего на Западе государственной медицинской доктриной.
Еще один пример на эту тему — социометрическая концепция Дж. Морено: его идея объединения людей по принципу человеческих симпатий. Внедренная в производственные отношения, она сняла психическое напряжение с человека при взаимодействии с другими людьми, что не замедлило сказаться и на росте производительности труда.
Итак, мы рассмотрели врожденные (биологические) и приобретенные (социальные) свойства, формирующие доминанту покоя. Он может быть как бы расчлененным, иметь три формы — три вместилища — покой тела, чувств, мыслей. Отдыхало и наслаждалось комфортом тело толстяка Черчилля, но не утихали его страсти и напряженно работал его мозг. Всегда в движении молодая хозяйственная девушка, расчетлив ее ум, а чувства еще не пробудились — она холодна, спокойна, фригидна. Носится, как угорелый, подросток, клокочут в нем эмоции, а думать он не умеет, девственно чист и безработен его разум.
В живой природе, как известно, нет места абсолютному покою. Приспособительное же назначение относительного покоя состоит в отдыхе от напряженной работы, в восстановлении израсходованных сил. Отдых ценен своей точной мерой. Выход за границы этой меры — расширение зоны покоя, выключенности из жизни — прямой путь к болезням: гиподинамии мышц, чувств, ума. Стоячая вода перерождается из живой в полумертвую, в болотную, трясина которой медленно засасывает в себя — не выберешься. Закупориваются сосуды холестерином, мышцы перерождаются в жировую ткань, суставы обрастают соляными рифами, сердце — дремучим равнодушием, а ум погружается в беспросветную мглу. И тогда перед нами то, что называют опустившимся человеком: физическая неопрятность, моральная нечистоплотность, маразм, свинство.
Есть индивидуумы, остро нуждающиеся в покое, есть те, кто извлекает из него наслаждение, и те, кто к нему приучен.
Соответственно можно выделить подгруппы меланхоликов-гиперэстетов, висцеротоников-сибаритов, безвольно-бесцельных. Первый слог названия подгруппы подчеркивает биологический, второй — социальный акцент в направленности психического развития индивидуальности. Так, в определении «меланхолик-гиперэстет» слово «меланхолик» отражает слабость нервной системы — врожденно-биологическую посылку. Как показывают наблюдения исследователей, слабой нервной системе свойственна обостренная чувствительность, то есть первосигнальная одаренность в диапазоне невысоких уровней активности. Слово «гиперэстет» подчеркивает социальную тенденцию ухода от реальностей, трудностей в надуманный, искусственный мир, в тихие заводи жизни.
Висцеротоник-сибарит. Висцеротония — врожденный темперамент человека с преобладанием трофотропной системы восстановления над рабочей эрготропной системой активности. Сибаритство — образ жизни: неспешный, расслабленный, комфортный. Биологическая энергия висцеротоника, накапливаемая благодаря обильной пище и более чем достаточному отдыху, обеспечивает высокую активность социального общения. От биологического комфорта — к комфорту социальному. От висцеротонии — к сибаритству.
Безвольно-бесцельный. Безвольность — нередко врожденная особенность апатичной психики, лишенной нервно-гормонального обеспечения устойчивости и силы — стеничности — эмоций, поддерживающих активность, высокую мотивацию достижений. Бесцельность — социальная установка личности на безынициативный, созерцательный способ существования. Родился — живи, расслабься и плыви по течению.
Общим моментом развития психики для всех трех указанных подгрупп является та или иная степень пассивности, избегание волевых напряжений. Детский принцип удовольствия, таким образом, реализуется здесь через пассивность, которая становится тормозом развития личности, ведет к инфантилизму.
Так замыкается порочный круг психического развития, загоняющий человека в третий угол.
Треугольник
Человек Потребностный
Звучала музыка в душе — мотив мы к жизни подбирали. Но с легким сердцем набросали эскиз души в карандаше.