Три шага к пробуждению. Практика внимательности в повседневной жизни

Когда вы начнёте лучше осознавать своё тело, оно поблагодарит вас. Вы станете целостнее, так что ум и тело будут неразделимы, и ум не будет двигаться в одну сторону, а тело – в другую. Я заметил, что в повседневной жизни ум при ходьбе естественным образом бдителен и осознаёт движения тела, даже если я при этом говорю с другом или сажусь в автобус. То же самое я ощущаю, когда гуляю на природе, например в лесу или по просёлочной дороге. На самом деле тело наслаждается участием в такой деятельности. Такой образ жизни является здоровым и разумным. Когда тело и дыхание наполняются энергией сознавания, вы лучше чувствуете жизнь.

Конечно, у каждого метода медитации при ходьбе есть свои преимущества и ограничения. В одной ценной практике медленной ходьбы, которую я почерпнул в Сото-дзен, нужно поднимать ногу на вдохе и опускать на выдохе. Сознавание дыхания синхронизируется с ходьбой. Такое точное, продуманное движение, как и другие техники медленной ходьбы, улучшает сосредоточение и бывает особенно полезным тогда, когда ум беспокоен или чрезмерно активен. Но её трудно перенести в повседневную жизнь. Если вы сомневаетесь, попробуйте практиковать медленную ходьбу на улице или на работе – вас могут отправить в психиатрическую лечебницу или полицейский участок. Напротив, преимущество естественной ходьбы – в её простоте и естественности. Поскольку в ходе повседневной деятельности вы ходите в помещении и на улице, эту форму практики легко перенести на жизнь вне зала для медитации.

Несколько лет тому назад Аджан Мам, камбоджийский мастер медитации, научил меня простой и чрезвычайно полезной практике. Он был, мягко говоря, приземлённым учителем. При знакомстве с ним я спросил, является ли он лесным монахом, – словом «лесной» часто называют настоящего созерцателя, а не учёного или человека, которого занимают в основном обряды и ритуалы. Он пристально взглянул на меня, прекрасно понимая, что я задумал, вытянул ноги, чтобы я мог увидеть его подошвы, и сказал: «На этих ступнях отпечатались все леса Таиланда и Камбоджи». Мы рассмеялись и следующие два года дружно практиковали вместе.

Позже я спросил его об одной практике, которую называют «корректировкой поз». Я ошибочно полагал, что эта практика предполагает, что человек остаётся в каждом из четырёх положений – сидит, ходит, лежит и стоит – равное количество времени. Сначала он рассмеялся, а затем разъяснил мне суть этого подхода к внимательности, предложив мне посвятить этой практике целый день, чередуя позы. Но он сказал, чтобы я следовал своей интуиции, а не оставался в каждой позе заданное время.

Я сделал так, как он сказал; это было прекрасно. Я оставался в каждой позе то или иное время, ориентируясь не на часы, а на свои ощущения. Иными словами, я мог оставаться в конкретной позе – скажем, сидеть – в течение часа. Затем я десять минут ходил, двадцать пять минут стоял, пятнадцать минут лежал. Целый день и вечер я выполнял эту практику, оставляя время для приёмов пищи и посещения туалета. В каждом цикле из четырёх поз я отводил на каждую позу разное время.

Почему я менял позу? Я так или иначе замечал свои намерения и мотивы. Поступал ли я искусно? Ленился ли? Пытался ли убежать от болезненных эмоций, которые готовы были всплыть на поверхность? Я осознал, что внимательность не зависит от позы, времени, ситуации или места. Она доступна всегда. Всегда. Какое освобождение!

Благодаря учению Аджана Мама я по-настоящему понял, что сознавание дыхания способствует бдительности ко всем проявлениям жизни. Благодаря этой практике я и многие другие осознали, что медитация может быть образом жизни, а не просто набором техник, которые используются в особых – как говорится, в «духовных» – позах и местах.

Что нужно делать в каждой позе? Сейчас вы осознаёте дыхание во всём теле. Позднее в этих позах вы будете использовать дыхание как якорь и обращаться к неизбирательному сознаванию. По мере совершенствования и созревания практики ваш подход будет меняться: иногда вы будете обращаться к дыханию, чтобы обрести устойчивость и спокойствие, иногда будете полностью отпускать его, сменяя эти четыре позы в естественном темпе.

Когда вы медитируете стоя, я советую закрывать глаза. У некоторых людей это может вызывать лёгкую дрожь или даже тревожность, поэтому пробуйте разные положения, пока не получится расположить ноги и вес тела так, чтобы удалось сохранять равновесие. Тогда ваша поза станет устойчивой и сбалансированной. В то же время не забывайте, что вы всегда можете положиться на дыхание как на друга и опору. В позе лёжа вы сначала можете заметить, что вас сильно клонит в сон. С опытом тело научится целиком расслабляться в этой позе, а ум будет оставаться бдительным.