Читаем Три Светланы полностью

 Семен совсем неожиданно ворвался в ее жизнь, разрушая ее привычный уклад, перечеркивая ее планы, больно задевая надежды родных и близких ей людей. Конечно, он во многом превосходил музыканта, и, казалось бы, Лизочкиным родителям следовало радоваться за открывшиеся перспективы в судьбе дочери, но ни Капитон Тихонович, ни Наталья Дмитриевна не одобряли мимолетную смену избранника. Быстро распространившаяся по слободке новость о скором замужестве первой красавицы за военного из Москвы вызвала двоякую оценку: одни считали ее счастливицей, своей красотой и по сути скромным поведением, воспитанием, полученным в уважаемой семье, достойной любого мужчины; другие, не отрицая все ее положительные качества, тем не менее, считали, что дочь Тихоновича совершает ошибку, намереваясь соединить свою судьбу с совершенно незнакомым человеком, пусть даже он и военный, по слухам, из органов. Каждая из сторон знала о ее связи с музыкантом, но одни умалчивали – мало ли их было в собственной судьбе! Другие, наоборот, искренне сожалели.

Кремлевский поезд возвращался в Москву. Семен в мыслях уже рисовал свою будущую жизнь с молодой женой. По приезде он в письме старшему брату Ивану и старшей сестре Галине сообщил о знакомстве с Лизой, конечно, умолчав об обстоятельствах знакомства. О своем новом знакомстве и намерении изменить свое семейное положение Семен доложил начальству. Молотов, узнав о планах своего телохранителя, был рад за него.

В течение последующего после знакомства полугода Семен и Лиза перезванивались друг с другом: благо, такая возможность существовала у обоих. Старшие брат и сестра писали, что свадьбу следовало бы играть по родной традиции – все село в Москву не отправишь, да и старушка-мать никуда из села не двинется, а без ее благословения свадьба – не свадьба! Семен все это понимал, но приехать в родное село в тот момент не мог, ссылаясь на службу. Не мог же он сказать своим родным, что родители невесты против.

Родители Лизочки в тот момент действительно не находили себе места: взрослая дочь вправе сама решать, за кого выходить замуж, да и засиделась она в девках: подружки-одногодки уже давно нянчат собственных детей. Но неизвестный НКВДэшник, пусть даже, по словам Лизочки, и очень добрый и ласковый украинец, любящий детей, уважающий родителей и каждый раз говорящий, что обязательно познакомится с ними, был для них совершенно чужд. К тому же дальние родственники, так, между прочим, стали чаще напоминать им: держат ли они свое слово?

Через полгода Семен и Лиза поженились. Их расписали в Пятигорском ЗАГСе. Свидетелем со стороны жениха был сотрудник из местного управления НКВД. Свидетельницей невесты была сотрудница из крайкома комсомола, с которой Лизочка поддерживала отношения после перевода в крайком партии. До регистрации Семен, как и обещал, пришел с дорогими подарками – помогли друзья из интендантской службы Кремля – знакомиться с родителями Лизы. Лишь после нескольких рюмок столичной водки Капитон Тихонович сказал что-то по-человечески теплое по поводу предстоящего выхода замуж родной дочери. Наталия Дмитриевна, которая спиртное не переносила и на которую московские подарки будущего зятя не произвели никакого воздействия, так и просидела молча за столом. Провожая Семена, Лиза расплакалась, прося прощения за родителей. Бедный Семен, на которого за время службы не действовало никакое количество выпитого спиртного, вдруг впервые почувствовал головокружение и на глазах всех соседей, «случайно» оказавшихся во дворах или глазеющих из окон, крепко обнял своими могучими руками Лизу, отчего у нее сразу высохли глаза, и поцеловал ее. Затем, поправив ремень и портупею, уверенной походкой вышел со двора.

У Лизы была прощальная встреча с музыкантом. Сердце ее разрывалось, когда она глядела на него: он весь сник и осунулся, разговор не поддерживал. Видимо, он уже пережил в себе невозвратность случившегося и ему хотелось поскорее закончить процедуру прощания. Когда Лиза подошла к нему, чтобы поцеловать на прощание, он ее слегка оттолкнул. Ее это оскорбило, и она первой вышла из комнаты. Потом она плакала всю ночь, сидя вместе со своим младшим братом. Он очень любил сестру и был единственным, кто поддерживал ее.

Семен увез Лизу в Москву, и они поселились в красивом здании с почтовым адресом: Москва, Красная площадь, 2. Ему предоставили краткосрочный отпуск, и они поехали на родину Семена – в богатое село в Восточной Украине. Там их радушно ждали и отметили веселую свадьбу – с национальными песнями и плясками, с искренними пожеланиями долгой семейной жизни в любви и согласии, множества детей и всякого добра. Лиза очень быстро сошлась с новыми родственниками, но особо полюбила невестку мать Семена. Позже, приезжая в гости на Украину, Лиза всегда чувствовала доброту и ласку простой крестьянской пожилой женщины, которая недодала эти чувства своему младшему сыну и теперь с избытком отдавала их его жене. Когда они приехали однажды в очередной раз, мать была уже очень больна и ждала приезда Лизы, чтобы умереть на ее руках.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза