Читаем Три знака полностью

Без партбилета существование данной особи оказывалось полностью бесперспективным и даже неприличным – вроде появления с расстегнутой ширинкой на демонстрации… Все остальные атрибуты и аксессуары их «униформы» были те же, что и ныне: в другом важном кармане лежал непременный диплом кандидата наук; в душе (разумеется «вегетативной» - лишь для земной жизни в этом мире) – обязательная полная бессовестность, обязательная ненависть к правде, обязательная полная беспринципность, какая-то «смачная подлость» и непременная полная бездуховность (это тоже обязательно); затем – жадность (это факультативно) и патологическое, всепоглощающее стремление к деньгам и власти (это, конечно, обязательно)… И еще одно обязательное качество этих механизмов, что тогдашних, что нынешних: из-за их невежества (которое, как известно, не зависит от количества «ученых» дипломов) они всегда полностью уверены в том, что им все «по плечу» - хоть сложнейшее незнакомое устройство наладить – Один пример, чтобы читатель мог сравнить « прототипы» с «современными моделями». Некто С-н («изделие», которое первым появилось у нас на кафедре) , закончив аспирантуру и защитив диссертацию в горном институте в Москве, оказался в нашем институте на кафедре «подъемно-транспортные машины и механизмы», а затем перебрался на нашу кафедру и «примазался» к циклу вычислительных, электронных и автоматических дисциплин (это естественно: не так «угольно» и пыльно; чище, престижнее, перспективнее). Вскоре он, возглавив группу «специалистов», заключил хоздоговор с заводом в соседнем городе на установку, наладку и пуск в эксплуатацию новой мощной цифровой вычислительной машины («компьютера», как сейчас говорят) завод получил эту ЦВМ. В машинном зале ВЦ стоят блоки, стоит уже распакованный пульт управления (тогда он отдельно напоминал пианино своей конфигурацией). Приезжает С-н, заходит в этот машзал, изящно присаживается на краешек этого «пианино» и небрежно спрашивает: «Ну где ваша ЦВМ, которую мы будем налаживать?» (Это не анекдот, рассказывал потрясенный очевидец). Не напоминает ли эта ситуация читателю, как Гайдар и компания во главе с «первым» «присел» на народное хозяйство страны?. Увы, не на краешек – «усовершенствованные модели» лучше «прототипов» умеют размещать свои зады на том, что им не пренадлежи… - , хоть экономическую систему преобразовать; хоть кафедрой руководить, хоть страной (причем руководить, безразлично, чем, - было и остается по их убеждениям наиболее легко…)!

В начале 70-ых «прототипы» начали захватывать власть на кафедрах института (по стандартной схеме: заведование кафедрой – партком – профком) и к лету 72-ого года захватили ее на кафедре, где я работал.

Меня буквально мутило от этих «изделий»; они, естественно, отвечали мне такими же «теплыми» чувствами… просто «сократить» меня они не могли, потому что весной того же 72-ого года я поддался уговором доброжелателей и успешно прошел конкурс на должность старшего преподавателя кафедры на следующие пять лет. Тогда «прототипы» распорядились, без моего ведома, моей «учебной нагрузкой» (лекциями и прог.) приблизительно так, как их потомки ныне распорядились «производственной нагрузкой» экономики Советского Союза… Мне оставалось холуйски промолчать или сказать им, что я о них думаю, «открыть дверь (кафедры) ногой» и уйти в научно-исследовательский сектор этого же института (куда меня пригласил в качестве научного сотрудника один из «работодателей»). Само собой разумеется, я выбрал последнее.

Так что, у меня с подобными «изделиями» давние «связи» и давние счеты – Благодаря давним «связям», я понимаю их лучше, чем те, кто столкнулся с ними лишь в последние годы лихолетья. Меня поражает слепота нормальных (как раньше говорили «порядочных») людей, которые взывают к совести «изделий» или к их разуму, ищут согласия с ними и т. п. ( Кстати, в годы «перестройки и гласности» упорно искало «консенсус», - конечно, понимая его по-своему, - главное «изделие»). Неужели процесс нашего духовного ослепления зашел так далеко, что те, кто считает себя «миротворцами», не притворяются, а действительно не видят, что «изделия» - не людив обычном смысле этого слова и даже не «гомо советикусы»?! Кстати, к последним я сейчас отношусь не так уж и плохо после того, как увидел «гомо гиеникусов» и «гомо шакаликусов», «гомо бушей» и «гомо боннэров»… Приблизительно, как А. Зиновьев в телеинтервью в сентябре 93-его… Но, благодаря им, осенью 72-ого года у меня появилось немало свободного времени (впервые с тех пор, как я себя помню) – и я начал пытаться читать «странную и непонятную» книгу, которую передал мне Леня.


Не помню, сколько раз я листал ее, начинал читать «то тут, то там» - и бросал: непонятно и не интересно… Через некоторое время опять начинал ощущать какую-то внутреннюю тягу к этой книге – и очередная попытка что-то понять снова заканчивалась неудачей. Не помню, сколько раз это повторялось, но хорошо помню, как произошло главное событие, хотя и не помню его даты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика