Три знака

3.112. После избрания Владыки и гуру не может быть отступления – путь лишь вперед; и рано или поздно, легко или трудно, придете к Учителю. Когда черные окружат вас и замкнут круг свой, останется лишь путь кверху, к Владыке. Тогда почуете, что Владыка не где-то далеко, но нить серебренная над вами – только руку протянуть! Можно повстречаться и без помощи черных, но чаще лишь осажденный человек тянется к серебряной нити и лишь в беде научается языку сердца.

Нужно слушать Владыку и Гуру в сердце!

3.112. - 4.374. Милосердие, сострадание, сожаление (жалость. – Ф. В.), любовь и все благие устремления…разве не являются чудесными путями сообщения с высшими энергиями? Нужно привыкнуть смотреть на эти светлые качествакак на реальные средства, соединяющие с высшими мирами. Без этих качеств всякая «астрохимия» будет астроядом.

Издревле понимали алхимики значение светоносного соединительного вещества, идущего из сердца. Эмонации сердца постоянно творят светлое вещество, которое называем как бы смыслом психической энергии.

… (Темные) вместо светового творчества сердца ищут семенное творчество и пытаются этим способом тоже найти соединяющее вещество. Колдуны первых трех степеней пользуются семенным веществом для соединения с пространственными энергиями. … Их насильственные меры недостаточно сильны и длительны… Не сравнимы они с огнем сердца!

4.374. –  4. 376. Некоторые люди чувствуют сердце в себе как нечто обособленное. Такое чувство может быть очень полезным для развития сердечного соединительного вещества.

Когда желаете, чтобы сердце трансмутировало какое-нибудь воздействие, («приобщаясь к пространственному огню» (4.375) – (но для этого (для приобщения сердца к пространственному огню. – Ф. В.) нужно разбудить огни сердца; вы знаете, какое время нужно для этого! (4.375.). О «пробуждении огней сердца» речь будет идти в своем месте) – Ф. В.), то, прежде всего, нужно сознательно перенести эту задачу в сердце; тогда чутко заметите, как сердце будет ощущаться, как нечто постороннее. Не боль, не давление, но чувство самодовлеющего аппарата будет отмечать присутствие сердца. Так и должно быть, когда сердце вбирает в себя посторонние влияния, чтобы переработать их и не допустить явлений отравления всей системы.

4.376. – 4.377. … Как же приступить к проявлению (развитию. – Ф. В.) иммунитета сердца? … Сердце, при всем несомненном потенциале своем, не будет проявлять иммунитет без сознательной работы (над ним).

Уравновешивание сердца с сознанием дает движение соединительному веществу (уравновешивание физиологического сердца, «сердца-министра», с сердцем-сознанием, «сердцем сердца», «сердцем-императора»? – Ф. В.). Таким образом, … можно начать двояко – очищать сознание, ибо материальный балласт не помогает сознанию. Лишь очищение мышления при освобождений от рабства может дать расцвет сознания (… от множества рабств следует освободится). Второе условие - … необходимо почувствовать сердце как самостоятельный аппарат и начать наблюдать реакции… сердца.

Тогда придут и первые вестники успеха – световые звезды, они еще более научат наблюдательности – (вероятно, далее нужно «будить огни сердца» (4.375.)? – Ф. В.).

Ф. В. Комментарий к 4.377.       12. 03. 91.

Нельзя ли загадочное «уравновешивание сердца с сознанием» (дословно – «уравновесие») отождествить с загадочным поиском умом (вниманием) «места, где сердце», по Св. Симеону Новому Богослову?!

«Стой вниманием внутри себя самого не в голове, а в сердце. Там имей ум свой, стараясь всячески обрести место, где сердце… Ум, действуя так, улучит место сердца. Это случится, когда благодать («источник дара Божьего и действие, производимое этим даром Божьим, у получающего». – С. Б. Б.) даст сладость и теплоту молитвенную» (Св. семеон Н. Б. «О трех образах внимания и молитвы.»).

Неожиданное разъяснение «теплоты молитвенной» по знаменитому «Добротолюбию»:

1)      Согласно Св. Григорию Синаиту: «Настоящая, не прелестная внутренняя молитва есть та, в которой теплота, исходя от молитвы Иисусовой, влагает огонь в «землю» сердца и пополняет страсти как тернии…»;

2)      Согласно Никифору монаху: «Вы, которые желаете воспринять огонь небесный в чувстве  и опытно познать, что есть Царствие Небесное, внутрь вас сидящее…»

Становятся понятнее следующие слова Св. Симеона Н. Б. : «Боящийся Бога не боится устремления против него бесов…, равно как и угроз злых людей; но будучи весь как пламень некий и огоньпалящий, даже когда проходит по скрытным и неосвещенным местам, обращает в бегство демонов, которые больше, чем он от них, бегут от него, чтобы не быть опаленными от исходящего от него пламеневидного луча божественного огня.