Читаем Тридцать лет среди мертвых полностью

Я очень сожалею, что так безоглядно вгрызся в теософическое учение, думая, что мы вновь и вновь должны возвращаться к земной жизни, если хотим достичь более высокого уровня развития.

С тех пор как я пребываю на духовной стороне жизни, я ни разу не думал о возвращении – только, если бы я мог помочь моей любимой жене. Мы оба усердно пытались, читая книги, проникнуть в смысл жизни. Но с тех пор как я здесь, я стараюсь изо всех сил объяснить ей, что религия, которой мы посвятили столько душевных сил, уже ничему больше не может научить, потому что она не имеет ничего общего с истинной религией.

Если бы я захотел вернуться к земной жизни, я бы не смог так воплотиться, как я этого хотел. Я бы лучше помог своей жене, разъяснив ей все, что знаю об общении и взаимопонимании с нами, ушедшими, настолько хорошо, насколько бы я это смог, чем ждать здесь какое-то время, чтобы потом прийти на Землю маленьким ребенком.

Я договорился со своей женой, что даже и не буду пытаться проявить себя, потому что хотел продвинуться в своем развитии и стать «мастером». Понятие «мастер» предполагает, что он, ничего не делая, просто должен быть «святым».

Так что уж лучше не рваться изо всех жил, чтобы стать таким «мастером», ведь и самим «Великим Мастерам» приходится служить.

Чем больше знаний мы приобретаем в мире духов, тем сильнее мы ощущаем потребность служить и помогать другим. Здесь, в потустороннем мире, нас что-то заставляет помогать, учиться и учить.

Христос почитается как «мастер». А разве Он воплотился вновь? Он шел к бедным и нуждающимся, чтобы научить их истине, научить служить людям и помогать им познавать истину и приближаться к высшей жизни.

Ищите истину, передавайте ваши знания другим и служите вашим ближним.

Будьте мастерами в учении, но смиренными в служении.

Когда мы научимся служить другим, тогда мы поймем, чему учил нас Христос.

Лишь когда мы достигнем этого уровня развития, мы сможем возлюбить наших врагов, как самих себя, любить Бога более всего другого. Вот тогда мы и станем «мастерами». Но это не означает, что тогда мы возвысимся настолько, что уже не сможем спускаться вниз к нашим братьям на Земле, чтобы помогать им и просвещать их.

Для нас самое главное – это стать мастерами и повелителями всех наших эгоистичных желаний.


В краткой беседе с одной умершей женщиной, чьи сочинения, возможно, многим знакомы, однажды вечером мы вновь заговорили об учении о реинкарнации.

Сеанс от 28 января 1920 года

Дух: Элла Уиллер Уилкокс

Добрый вечер! Я, правда, никогда здесь не была, но много слышала о вас, когда еще жила на Земле. Я многое узнала о вашей деятельности и читала вашу листовку.

Мы все должны стараться составить себе верное представление о Боге; но как же мало людей всерьез пытаются разузнать, что же такое подлинная истина. Истину вновь и вновь прибивают к кресту. Провозвещать нужно только чистую истину, не отягощенную никакими формулами веры.

Когда я еще жила на Земле, я была совершенно несвободным человеком, связанным по рукам и ногам ложными понятиями и дурацкими представлениями об истине. Но к концу жизни мне все же открылись элементарная истина и правильное понимание потусторонней жизни, и я приняла их.

Лишь когда меня поразил тяжкий недуг, я ощутила в себе готовность принять истину. Мы, люди, так уж устроены, что не ищем истины, пока не испытаем тяжкой душевной боли, например при потере любимого супруга или друга. Лишь тогда наше сердце начинает искать утешения в истине и уже не довольствуется косными догмами и пустыми фразами.

Тогда мы жаждем узнать что-то о потусторонней жизни и очень хотим узнать, встретят ли нас Там наши любимые и друзья, чтобы стать нашими вожатыми и помощниками. Потеря любимого мужа причинила мне такую боль, что у меня чуть не разорвалось сердце. Я не могла себе представить, что уже никогда его не увижу и не буду с ним вместе. И тут ко мне пробился свет истины, и я поняла, что никакой смерти, собственно, нет; и теперь я часто чувствую, что он где-то рядом со мной.

Эта чудесная истина откроется каждому, кто всерьез захочет ее найти. Но уж если ты ее нашел, ты должен открыто и честно защищать ее! И если ты не будешь этого делать, то в твою душу закрадутся сомнения и страх, и они закроют дверь для наших любимых, раньше нас перешедших в мир иной, чтобы на нашей вечной родине подготовить нам обитель. Как глубоко люди погрязли в сомнениях! И даже если нам разжевать и положить в рот истину о продолжении жизни после смерти, мы все равно будем сомневаться в этом. Библия полна этой открывшейся святым людям чудесной истины, и все же люди все еще сомневаются в ней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика