Читаем Тридцать лет среди мертвых полностью

Врач. Нет, вам недолго осталось пользоваться ее телом. Посмотрите на эту руку – она вам знакома?

Дух. Я вновь воплотился в теле вашей жены. Но нет – вновь воплощаться нужно в ребенке, чтобы родиться заново.

Врач. Вы говорите о вещах, которых совсем не понимаете. Если бы вы поняли истинный смысл, вы бы не говорили таких глупостей, как сейчас. Вы – привязанный к Земле дух и превращаете детей в калек.

Дух. Это моя карма. Я должен жить именно так, пока не попаду в Девачан.

Врач. Вам приходится жить калекой только потому, что вы не знаете истинных причин вашего состояния.

Дух. Если кому-то представляется возможность вторичного воплощения, почему этого не нужно делать?

Врач. Если вы получаете возможность завладеть телом другого человека и вы отравляете ему всю его жизнь, это, по-вашему, правильно?

Дух. Мне так хотелось стать духом этого нового тела!

Врач. Сумасшедшие дома полны людей, одержимых духами, привязанными к Земле, подобно вам. Вы отравляли жизнь детям. Сейчас вы явно изгоняетесь из мальчика, которого мы все здесь знаем. Воздействуя на мальчика электричеством, мы изгнали вас из него. Пока вам позволено временно использовать тело моей жены, и мы пытаемся разъяснить вам ваше состояние.

Дух. Это не имеет ничего общего с моей кармой.

Врач. Вы уже давно утратили ваше бренное тело. Поймите же, что сейчас вы пребываете в теле моей жены.

Дух. Это моя карма, и мне до этого нет дела.

Врач. Вы жестоко досаждали маленькому мальчику, и теперь вам нужно внимательно слушать, что вам говорят.

Дух. Я знаю, что есть только одна истина – истина реинкарнации. Я уже много раз воплощался вновь и буду делать это вновь и вновь.

Врач. Если вы не можете образумиться, вам придется тут же уйти прочь!

Дух. Вам не удастся меня запугать, я же воплотился вновь.

Врач. А где ваша мать?

Дух. Она в Девачане. И готова вновь воплотиться.

Врач. Вы скоро увидите духов, которые покажут вам нечто другое.

Дух. Это просто астральные оболочки.

Врач. Они запрут вас в темницу. Вы даже не знаете начатков теософии. И вы не хотите, чтобы вам их преподали.

Дух. Вы не можете заткнуть мне рот – я хочу говорить. Я реинкарнировался и хочу прожить эту карму до конца. Если меня убьют, значит, так было предрешено моей кармой. Вы не правы, я хочу чему-то научиться, чтобы попасть во «Внутренний Круг», чтобы быть уверенным, что Бог есть мой создатель. Я уже воплощался и собираюсь делать это вновь, чтобы войти в Девачан и стать счастливым. Я хочу прожить свою карму до конца.

Врач. А теперь убирайтесь и забирайте с собой свою карму.

Дух. Вы думаете, что можете что-то отнять от моей кармы? Этого вы не можете. Я абсолютно доволен своим положением и уже ухожу.

И со счастливой улыбкой дух исчез.


В дальнейшем последуют выдержки из сообщений, в разное время сделанных в нашем кружке усопшим Ральфом С., зятем одной дамы, которая активно участвовала в наших сеансах.

Ральф С. и его жена раньше занимались теософией, и когда он потом оказался в мире духов, ему было очень трудно освободиться от своих взглядов.

Сеанс от 17 марта 1920 года

Дух: Ральф С. Медиум: миссис Викланд

Дух. Я когда-то раньше был здесь и с тех пор испытываю непреодолимое желание вновь прийти к вам.

Врач. Кто вы, друг мой?

Дух. Вы не знаете, кто я такой? Я – Ральф С. Я очень усердно занимался теософией и хотел открыть закон, согласно которому происходит духовное развитие человека от низов до вершин. При этом я совсем упустил из виду, что нужно исследовать, насколько это основано на истине. Я и моя жена занимались теософическими исследованиями ради нашего внутреннего развития, ставя себе самые высокие цели. Но за всем этим мы забыли, что нужно искать ответы на самые простые факты жизни после смерти. Как мало мы знаем о потустороннем мире! Как бы мне хотелось, чтобы моя жена и я знали больше о смысле жизни.

Существует слишком много вероучений. И теперь мне нужно расстаться с очень многим из того, чему я учился, чтобы, преодолевая трудности, идти дальше.

Врач. «Любовь есть исполнение закона».

Дух. Да, мы должны служить.

Вопрос. Вы счастливы?

Дух. С одной стороны – да, с другой – нет. Если бы только дверь не была заперта.

Вопрос. Какая дверь?

Дух. Я имею в виду связь с земным миром. Моя жена наверняка испугалась бы, если бы я попытался явиться ей. А это очень больно. Мы так много читали и занимались исследованиями; так что для меня было тяжелым ударом, когда я, оказавшись на духовной стороне жизни, заметил, что очень мало знаю и потому нахожусь во тьме. К счастью, я вижу, что ты, дорогая мама, не боишься вступиться за правду. Раздай от твоего знания столько, сколько сможешь, тогда другие тоже помогут тебе.

Сеанс от 14 апреля 1920 года

Дух: Ральф С.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика