Читаем Тридцать лет среди мертвых полностью

Найдя истину, я хотела возвестить ее миру; однако физически я была уже не в силах этого сделать, как бы мне этого ни хотелось. Я попыталась просвещать солдат, потому что по собственному опыту знала, что эта истина должна быть для них подлинным даром Божьим при их бродячей жизни – сегодня здесь, завтра там. Разве я не должна была, найдя истину, объяснить им, что никакой смерти вовсе нет? Если бы они это поняли, они без страха шли бы в бой, потому что знали бы, что смерть – это не конец жизни. Ведь смерть разрушает только «одежду», тело.

Их наполнило мужество и спокойствие, когда я объяснила им, что смерти нет, что смерть только переход к более прекрасному и счастливому бытию. Как бы я хотела дать им еще больше.

Моя земная жизнь прошла в жесткой правоверности, но всю жизнь я стремилась делать добро. Я и делала добро, но мое мышление было опутано сетями догматов веры самого разного толка. Наконец я нашла истину.

Но, увы, моему любимому Роберту пришлось уйти раньше меня, чтобы открыть дверь, прежде чем я поняла, что меня ожидает! Благодаря найденной мною истине я бы могла сделать еще много доброго – не будем об этом забывать!

Люди частенько будут насмехаться над вами и вашей работой, но вы не обращайте на это внимания; не давая вывести себя из равновесия, вы будете только прибавлять в силе и вскоре заметите, что быстро продвигаетесь на пути познания.

Я, правда, нашла истину, но довольно опасным способом; мне пришлось по-настоящему за нее бороться. Специальная доска с буквами и цифрами, дающая возможность с помощью маятника вступать в контакт с потусторонними силами, очень опасная вещь, однако я разобралась с тем, как ею пользоваться. Но это очень утомило меня.

Будьте осторожны при поисках истины, потому что путь полон опасностей. Сначала нужно научиться правильно действовать на этом пути, чтобы быть уверенным в необходимом водительстве и помощи.

Я часто вступала в резкие споры с инакомыслящими, ведь, когда я говорила со своими солдатами, мы находились в самой гуще привязанных к Земле духов. Если бы вы только могли представить себе, как много духов толпилось вокруг солдат! Им нужен свет – здесь и Там. (Солдаты, как и духи, не имеют представления о высшей жизни.)

Здесь, на Земле, я просвещала солдат, правда, не имея понятия о том, перед каким огромным количеством умерших я выступала со своими лекциями. Напряжение было слишком велико, и домой я приходила хотя и не сломленная духом, но физически едва живая.

Душевное давление на мое уже сильно ослабленное тело было слишком тяжелым, так что в конце концов я сломалась. Я уже не выдерживала этих нагрузок, да и мысли других людей и духов, тысячами проникавшие в мой мозг, терзали меня.

Сейчас я рада, что мне представился случай помогать другим. Теперь я тоже нахожусь в мире духов, где вновь могу жить с тем, кого так нежно люблю.

Люди хотят знать, где же истинная и настоящая жизнь. Истинная жизнь находится по ту сторону могилы, как принято говорить. Земная жизнь – это только временная школа, школа, в которой мы должны усвоить, кто мы и зачем живем здесь, на Земле.

Большинство людей думают, что когда умрут, то увидят Бога. Но как мало людей имеют представление о том, что вообще означает понятие Бог! Бог – жизнь всего сущего! Как мало люди думают об этом земном мире, о том, что он представляет собой в действительности. А он ведь лишь крошечная частица Вселенной.

Когда-то я верила в реинкарнацию. Какое-то время я была теософом. Теософия до определенной степени в общем верна. Ее мысли и учения прекрасны. И почему мы должны вновь и вновь воплощаться на этой маленькой планете? Если бы внутренняя потребность не заставляла меня рассказывать вам о высшей и настоящей жизни, предстоящей вам, я бы и не думала о том, чтобы когда-нибудь вернуться на Землю. И я бы не испытывала ни малейшего желания когда-нибудь вернуться к земной жизни маленьким ребенком, и я не вижу, зачем это нужно было делать, потому что чему бы я научилась благодаря этому? Разве такие души, как мы, смогли бы найти удовлетворение, если бы вернулись на Землю детьми?

Когда ознакомишься с жизнью на более высоком уровне, у тебя пропадает всякое желание очередного материального воплощения. Пока живешь на Земле, нужно учиться и собрать достаточно опыта, чтобы после перехода в мир иной не испытывать желания возвратиться и повторить весь «курс обучения» сначала.

Уже здесь, на Земле, можно многое узнать о потусторонней жизни; а после перехода узнаешь все больше и больше о вещах и явлениях, о которых здесь, на Земле, узнать ничего нельзя, потому что они недоступны человеческому пониманию.

О мир миров! Если бы вы только могли совершить экскурсию по этим потусторонним мирам и увидеть все их возвышенное великолепие!

Мы тоже должны служить другим, чтобы привести их в такое же душевное равновесие, которым наслаждаемся мы. Мы не можем вернуться и снова стать младенцами; но мы регулярно спускаемся на Землю, чтобы помочь нашим любимым и друзьям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика