Читаем Тридцать шесть стратагем полностью

Солдаты штурмового отряда под командованием Ли Ю насыпали земляной вал, взобрались по нему на городскую стену, убили крепко спящих караульных и открыли городские ворота. Воины под командованием Ли Су ворвались в город, схватили еще сонного У Юаньцзи и под конвоем отправили его в Чанъань.

Так, применив стратагему «Чтобы схватить разбойников, надо прежде схватить главаря», Ли Су удалось усмирить бунт в Хуайси.

Как США и Англия нанесли обезоруживающий удар по Ираку

20 марта 2003 года вспыхнула война в Персидском заливе. Англо-американская коалиция, используя самое передовое вооружение, начала внезапную воздушную атаку на Ирак. Эта военная операция была предпринята для свержения диктатуры Саддама Хусейна, уничтожения «Аль-Каиды» и других террористических организаций.

20 марта коалиционные силы начали войну, нанеся молниеносный обезоруживающий удар крылатыми ракетами по Багдаду. Во время операции «Шок и трепет»[98] по заранее намеченным объектам были выпущены ракеты, управляемые с воздуха, и ракеты корабельного базирования. Массированные воздушные атаки сопровождались наземным наступлением: для подавления сопротивления иракской армии было направлено свыше ста тысяч солдат сухопутных войск.

Спутниковая система «Всевидящее око»[99] обеспечила коалиционным силам полный контроль над полем боя – космические спутники объединились в единую сеть, а в небе над Ираком, на высоте около двадцати километров, непрерывно кружили самолеты-разведчики U-2. На высоте двенадцати километров над иракской территорией барражировали самолеты AWACS, оснащенные мощными радиолокаторами[100]. Еще ниже, на высоте шести километров, за перемещениями на фронтовой линии следили «Хищники»[101] – беспилотные самолеты, оснащенные приборами обнаружения, инфракрасными и радиолокационными передатчиками. Благодаря этой комплексной многоуровневой системе американская армия видела театр боевых действий как на ладони.

Кроме того, в качестве ударной силы США применяли отряды специального назначения. Бойцы спецподразделений определяли местонахождение Саддама Хусейна и других высокопоставленных лиц, захватывали аэродромы и нефтепромыслы, вели психологическую войну, предоставляли данные по расположению наземных целей для атаки боевыми самолетами, захватывали радио и телевизионные станции, информационные центры и другие важные объекты, тем самым отрезая Ирак от внешнего мира.

Американская армия планировала провести молниеносную кампанию и закончить войну за неделю.

Но все пошло не так, как планировали американские военные. Их «обезоруживающий удар», направленный против Саддама Хусейна, не увенчался успехом.

Наземная операция англо-американской союзной армии оказалась похожа на стратагему «Чтобы схватить разбойников, надо прежде схватить главаря». Ее суть заключалась в ожесточенной атаке на главные силы противника. Разумеется, действия США привлекли внимание мировой общественности, а их законность вызвала немало вопросов.

Стратагема 18. Чтобы схватить разбойников, надо прежде схватить главаря

Источник данной стратагемы – «Выезжаю в поход», цикл стихотворений Ду Фу, поэта эпохи Тан. Суть высказывания «Чтобы схватить разбойников, надо прежде схватить главаря» заключается в следующем: нужно изучить поведение и тактику противника, атаковать его предводителей и так одержать победу. Не уничтожив главные силы противника, ты позволишь врагу уйти.

Вытаскивать хворост из-под очага

Как Цао Цао в битве при Гуаньду, применив стратагему «Вытаскивать хворост из-под очага», одержал победу над Юань Шао

На закате эпохи Хань огромное стотысячное войско Юань Шао сражалось с армией Цао Цао в двадцать тысяч человек. Юань Шао, полагаясь на численное превосходство и обильные запасы провизии, переправился через реку, чтобы вступить в решающий бой с войском Цао Цао. Лагерь Юань Шао, разбитый на южном берегу, растянулся с востока на запад на несколько десятков ли.

Цао Цао велел возводить земляные насыпи для защиты лагеря. Юань Шао тоже приказал делать насыпи, чтобы занять стратегическую высоту и обстрелять лагерь Цао Цао из луков. Под градом стрел войска Цао Цао несли тяжелые потери.

Тогда Цао Цао спроектировал катапульту, способную стрелять камнями весом в несколько десятков цзиней[102] на большие расстояния. Это позволило разгромить укрепившиеся на земляных холмах войска Юань Шао, не ожидавшие нападения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Поднебесная в рассказах

Похожие книги

Манъёсю
Манъёсю

Манъёсю (яп. Манъё: сю:) — старейшая и наиболее почитаемая антология японской поэзии, составленная в период Нара. Другое название — «Собрание мириад листьев». Составителем антологии или, по крайней мере, автором последней серии песен считается Отомо-но Якамоти, стихи которого датируются 759 годом. «Манъёсю» также содержит стихи анонимных поэтов более ранних эпох, но большая часть сборника представляет период от 600 до 759 годов.Сборник поделён на 20 частей или книг, по примеру китайских поэтических сборников того времени. Однако в отличие от более поздних коллекций стихов, «Манъёсю» не разбита на темы, а стихи сборника не размещены в хронологическом порядке. Сборник содержит 265 тёка[1] («длинных песен-стихов») 4207 танка[2] («коротких песен-стихов»), одну танрэнга («короткую связующую песню-стих»), одну буссокусэкика (стихи на отпечатке ноги Будды в храме Якуси-дзи в Нара), 4 канси («китайские стихи») и 22 китайских прозаических пассажа. Также, в отличие от более поздних сборников, «Манъёсю» не содержит предисловия.«Манъёсю» является первым сборником в японском стиле. Это не означает, что песни и стихи сборника сильно отличаются от китайских аналогов, которые в то время были стандартами для поэтов и литераторов. Множество песен «Манъёсю» написаны на темы конфуцианства, даосизма, а позже даже буддизма. Тем не менее, основная тематика сборника связана со страной Ямато и синтоистскими ценностями, такими как искренность (макото) и храбрость (масураобури). Написан сборник не на классическом китайском вэньяне, а на так называемой манъёгане, ранней японской письменности, в которой японские слова записывались схожими по звучанию китайскими иероглифами.Стихи «Манъёсю» обычно подразделяют на четыре периода. Сочинения первого периода датируются отрезком исторического времени от правления императора Юряку (456–479) до переворота Тайка (645). Второй период представлен творчеством Какиномото-но Хитомаро, известного поэта VII столетия. Третий период датируется 700–730 годами и включает в себя стихи таких поэтов как Ямабэ-но Акахито, Отомо-но Табито и Яманоуэ-но Окура. Последний период — это стихи поэта Отомо-но Якамоти 730–760 годов, который не только сочинил последнюю серию стихов, но также отредактировал часть древних стихов сборника.Кроме литературных заслуг сборника, «Манъёсю» повлияла своим стилем и языком написания на формирование современных систем записи, состоящих из упрощенных форм (хирагана) и фрагментов (катакана) манъёганы.

Антология , Поэтическая антология

Древневосточная литература / Древние книги