Читаем Тридцать шесть стратагем полностью

Когда Вэнь Чоу увидел оставленные на дороге повозки, он очень обрадовался: «Этот подлец Цао Цао испугался!» «Так много брошено, неудивительно, что он быстро бежал! Мы можем забрать все эти трофеи себе», – радостно говорили солдаты. Они стали грабить оставленные обозы, как вдруг послышался крик Цао Цао: «В атаку!» – и все его воины неожиданно выбежали из леса.

Внезапная атака застала Вэнь Чоу врасплох, солдаты в панике метались по дороге. Гуань Юй убил перепуганного генерала и пленил все его войско.

Цао Цао умело применил предложенную Сюнь Ю стратагему «Бросить кирпич, чтобы заполучить яшму». Бросив обозы, его армия устроила засаду в чаще и неожиданно атаковала противника. Это переломило ход событий и позволило Цао Цао одержать победу в битве при Гуаньду.

Как маленький мяч для пинг-понга «открыл ворота» китайско-американских отношений

21 марта 1971 года команда КНР по настольному теннису прибыла в японский город Нагою, где 28 марта должен был начаться XXXI Чемпионат мира по настольному теннису. Команда из США выразила желание посетить Китай, но в то время отношения между двумя странами были напряженными.

4 апреля произошла случайная, но многое изменившая встреча команд двух стран. Когда утром китайские участники подъезжали к спортзалу, они увидели спешащего игрока американский сборной, Гленна Коэна. Увидев человека с надписью «USA» на спортивной форме, китайский теннисист Чжуан Цзэдун помахал ему и предложил: «Если вы в спортзал, садитесь, мы вас подвезем!»

Не ожидав такого предложения от китайской команды, Коэн сперва несколько опешил, но, заметив улыбку Чжуан Цзэдуна, обрадовался и охотно сел в машину, хотя спорткомплекс находился всего в нескольких сотнях метров. Уже у входа в здание Коэн сфотографировался на память с китайскими игроками.

К тому времени все билеты на чемпионат были распроданы, и на улице собрались болельщики, которые не попали на соревнования. Увидев американца, идущего с группой китайских спортсменов, они начали аплодировать и приветствовать их.

Когда Мао Цзэдун прочитал статью об этом событии в газете «Цанькао сяоси»[97], ему в голову пришла блестящая идея. На 7 апреля было запланировано закрытие чемпионата, где должны были присутствовать делегации всех стран-участников. На этой церемонии Мао Цзэдун и решил пригласить американскую сторону посетить Китай.

14 апреля в Доме народных собраний на приеме команды США по настольному теннису Чжоу Эньлай заявил: «Вы открыли новую главу в отношениях американского и китайского народов. Я уверен, что это – начало нашей дружбы, которое, безусловно, встретит поддержку большинства китайцев и американцев».

11 апреля 1972 года китайская команда по настольному теннису совершила ответный визит в США. Приезд спортсменов из коммунистической страны стал сенсацией, которую обсуждали во всем мире.

Мао Цзэдун умело применил стратагему «Бросить кирпич, чтобы заполучить яшму». Мяч для пинг-понга, который он «бросил» США, смог «пробить стену» отношений двух стран, которая разделяла их более двадцати лет, оживить международную политику. СМИ назвали это «пинг-понговой дипломатией».

21 февраля 1972 года президент Ричард Никсон посетил Китай; отношения между двумя странами были нормализованы.

Стратагема 17. Бросить кирпич, чтобы заполучить яшму

Источник данной стратагемы – каноническое жизнеописание монахов школы чань-буддизма «Записи о передаче светильника», автор Ши Даоюань (эпоха Сун). Суть стратагемы «Бросить кирпич, чтобы заполучить яшму» заключается в следующем: выдав ложное за истинное, нужно тем самым заманить противника в ловушку, разгромить, заставив неправильно понять тактический маневр.

Чтобы схватить разбойников, надо прежде схватить главаря

Как Ли Су усмирил бунт У Юаньцзи

Во времена правления танского императора Сянь-цзуна сын цзедуши У Шаояна, У Юаньцзи, поднял бунт против императорской власти.

Император Сянь-цзун один за другим отправлял карательные отряды против бунтовщиков, собрав около девяноста тысяч солдат. Но даже лучшие его воины каждый раз возвращались побежденными.

Заметив беспокойство императора, первый министр Ли Фэн-цзи предложил ему план: «Сын Ли Шэна, князя Сипина, Ли Су – молодой, смелый и талантливый. Думаю, он способен выполнять важные задачи».

Перейти на страницу:

Все книги серии Поднебесная в рассказах

Похожие книги

Манъёсю
Манъёсю

Манъёсю (яп. Манъё: сю:) — старейшая и наиболее почитаемая антология японской поэзии, составленная в период Нара. Другое название — «Собрание мириад листьев». Составителем антологии или, по крайней мере, автором последней серии песен считается Отомо-но Якамоти, стихи которого датируются 759 годом. «Манъёсю» также содержит стихи анонимных поэтов более ранних эпох, но большая часть сборника представляет период от 600 до 759 годов.Сборник поделён на 20 частей или книг, по примеру китайских поэтических сборников того времени. Однако в отличие от более поздних коллекций стихов, «Манъёсю» не разбита на темы, а стихи сборника не размещены в хронологическом порядке. Сборник содержит 265 тёка[1] («длинных песен-стихов») 4207 танка[2] («коротких песен-стихов»), одну танрэнга («короткую связующую песню-стих»), одну буссокусэкика (стихи на отпечатке ноги Будды в храме Якуси-дзи в Нара), 4 канси («китайские стихи») и 22 китайских прозаических пассажа. Также, в отличие от более поздних сборников, «Манъёсю» не содержит предисловия.«Манъёсю» является первым сборником в японском стиле. Это не означает, что песни и стихи сборника сильно отличаются от китайских аналогов, которые в то время были стандартами для поэтов и литераторов. Множество песен «Манъёсю» написаны на темы конфуцианства, даосизма, а позже даже буддизма. Тем не менее, основная тематика сборника связана со страной Ямато и синтоистскими ценностями, такими как искренность (макото) и храбрость (масураобури). Написан сборник не на классическом китайском вэньяне, а на так называемой манъёгане, ранней японской письменности, в которой японские слова записывались схожими по звучанию китайскими иероглифами.Стихи «Манъёсю» обычно подразделяют на четыре периода. Сочинения первого периода датируются отрезком исторического времени от правления императора Юряку (456–479) до переворота Тайка (645). Второй период представлен творчеством Какиномото-но Хитомаро, известного поэта VII столетия. Третий период датируется 700–730 годами и включает в себя стихи таких поэтов как Ямабэ-но Акахито, Отомо-но Табито и Яманоуэ-но Окура. Последний период — это стихи поэта Отомо-но Якамоти 730–760 годов, который не только сочинил последнюю серию стихов, но также отредактировал часть древних стихов сборника.Кроме литературных заслуг сборника, «Манъёсю» повлияла своим стилем и языком написания на формирование современных систем записи, состоящих из упрощенных форм (хирагана) и фрагментов (катакана) манъёганы.

Антология , Поэтическая антология

Древневосточная литература / Древние книги