Читаем Тридцать шесть стратагем полностью

Стратагема 28. Завести на крышу и убрать лестницу

Источник данной стратагемы – трактат Сунь-цзы «Искусство войны»: «Ведя войско, следует ставить его в такие условия, как если бы, забравшись на гору, убрали лестницу». Смысл изречения «Завести на крышу и убрать лестницу» заключается в следующем: поставить свое войско в такие условия, что все пути к отступлению окажутся закрытыми, и так вынудить солдат вступить в смертельную схватку с врагом. Не имея других вариантов действий, армия будет «вынуждена победить». Данная стратагема может применяться и в отношении вражеских сил: заманить неприятеля в некую местность, после чего отрезать пути к отступлению и таким образом ослабить.

<p>На сухом дереве развесить цветы</p><p>Как Тань Даоцзи считал песок и сохранил армию</p>

В 420 году Лю Юй основал южную династию Сун. Через девятнадцать лет император Северной Вэй Тай-уди (Тоба Дао) объединил северные земли. С тех пор более 150 лет между Севером и Югом сохранялись напряженные отношения. Этот период известен как эпоха Южных и Северных династий.

После смерти сунского императора престол унаследовал его сын Вэнь-ди. Смена власти стала для императора Северной Вэй отличной возможностью, чтобы расширить свои владения. Он отправил большое войско через Хуанхэ на завоевание Сун. Вэй-ская армия была жестокой, она сметала все на своем пути; для простого народа ее наступление означало неминуемую гибель.

В 430 году, чтобы предотвратить нападение на Сун, Вэнь-ди приказал Тань Даоцзи собрать армию и отправиться в Северный поход и защитить Сун от Северной Вэй. Но на передовой творился хаос, и сунская армия сдавала свои позиции.

Тем не менее в начале следующего года Тань Даоцзи навел порядок в войсках, и, лично возглавив войско, разгромил вэй-скую армию. Отпраздновав победу, он направился дальше на север. За двадцать дней похода состоялось более тридцати сражений. С каждым новым боем солдаты армии Сун становились все отважнее и все легче одерживали победу.

Сунская армия по пятам преследовала и атаковала врага. Но, настигнув вэйское войско в Личэне, армия Сун стала ослабевать. Этим воспользовался вэйский генерал Шу Суньцзянь. Ударив основными силами на линии фронта, он пустил в обход легкую конницу и сжег в тылу сунской армии обозы с провиантом и фуражем, нанеся ей тяжелейший урон.

Несмотря на отвагу, воины Тань Даоцзи, оказавшись без провианта, пребывали в унынии. Подкрепление не помогло, поэтому было решено отступать.

К тому времени некоторые сунские солдаты сбежали в лагерь Вэй и рассказали о тяжелой ситуации в сунской армии. Вэйский командующий очень обрадовался и, надеясь окружить и разбить армию Тань Даоцзи, тут же отправил войско в погоню за ней. Когда сунские воины увидели приближающихся рассвирепевших солдат армии Вэй, то пришли в ужас, а некоторые даже бросились бежать.

Ситуация становилась критической, но Тань Даоцзи был спокоен. Он приказал солдатам разбить лагерь и остановиться на привал. Этот поступок ввел вэйского командующего в замешательство. Он думал: зачем разбивать лагерь, если провианта нет? Ведь в таком случае следует как можно скорее отступить. Вэйские воины знали о безжалостности Тань Даоцзи и не решались атаковать неприятеля без подготовки. Они тоже разбили лагерь и отправили лазутчика, чтобы разузнать о планах армии Сун.

Тем же вечером повсюду в сунском лагере ярко горели огни. Тань Даоцзи лично руководил подсчетом оставшегося провианта. Некоторые солдаты считали зерно счетными палочками из бамбука, некоторые взвешивали его в корзинках. Генерал при этом со спокойным видом наблюдал за процессом.

Вэйский лазутчик к тому времени прокрался к лагерю Сун и стал наблюдать за происходящим. Он увидел множество мешков с белоснежным рисом. Шпион тотчас отправился к вэйскому командующему и рассказал, что в лагере Тань Даоцзи запасов продовольствия более чем достаточно, и в случае сражения поражение Вэй неизбежно. Услышав об этом, командующий пришел в ярость. Решив, что сдавшиеся ему сунские солдаты были подосланы специально, он приказал их убить.

На заре следующего дня Тань Даоцзи приказал своим воинам надеть латы и шлемы, а сам оделся в штатское, сел в повозку и с важным видом выехал по направлению к югу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Поднебесная в рассказах

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература