Читаем Тридцатилетняя борьба, или Новейшая история России полностью

Правда, со временем поток людей на «чины всенародного покаяния» стал иссякать. Ведь год за годом толпы приходили и приезжали сюда, каялись — а обещанных результатов не было. Но для подогрева интереса к собственным сектам и привлечения паствы раскольничьи лидеры продолжали эксплуатировать «царскую тему». Лжеепископ Корнилий (Радченко) в 2012 г. «короновал» очередного самозванца, некоего Юрия Худякова. Правда, на дворе были уже не «лихие 90-е», и ему, в отличие от Адриана (Старины), не удалось найти храм для такого действа. Пришлось обойтись «домовой церковью» — попросту говоря, городской комнатой, переделанной под молельню. В ней Корнилий провел над своим подопечным странный обряд «второго крещения» в новое имя и новую фамилию, Юрий Худяков стал Георгием-Михаилом Романовым, и лжеепископ «короновал» его «царем».

В 2015 г. еще один лжецарь появился на Афоне у лжестарца Рафаила (Берестова). Некий бывший военный, знакомый его келейника Онуфрия. В качестве «доказательств» и здесь приводится откровенная ложь, будто духовником загадочного «царя» был Старец Николай (Гурьянов), которому он открылся, пересказывал свои «откровения от Бога», и святой провидец благословил его. Хотя келейница Старца, схимонахиня Николая (Гроян), однозначно свидетельствует: никаких «духовных чад», представляющих себя «царями», у подвижника не было и не могло быть — он же видел проходимцев насквозь, знал потаенные помыслы любого собеседника!

Но ведь и такие лжецы оказываются кому-то нужны, их кто-то поддерживает, финансирует. Корнилий издает газеты «Церковный вестник», «Церковные ведомости». И обратим внимание: его «монархические» материалы выкладываются на украинских русофобских сайтах. Рафаилу (Берестову) очень неплохо живется за рубежом, он может себе позволить путешествовать по разным странам, а его откровения раскручивает мощный портал Алексея Добычина «Третий Рим» — не только антицерковный, но по совместительству и антиправительственный. Между прочим, и сам Добычин, следуя неким «пророчествам», одно время подвизался в качестве «грядущего царя».

Однако раскольники мутят воду все же мелко. На «царском поле» действуют куда более крупные фигуры — мы уже говорили о них: Кирилловичи и сторонники «признания» найденных под Екатеринбургом останков. Патриарх Алексий II в данном вопросе стоял твердо. В 2000 г. перед Архиерейским собором, канонизировавшим Царскую Семью, он специально разъяснил, что признание Николая II и его близких святыми угодниками ни в коем случае не влияет на отношение к подозрительной «находке» захоронения: «У нас есть сомнения в подлинности останков, и мы не можем призвать верующих поклоняться лжемощам, если в будущем они будут признаны таковыми». То же самое подтвердил на заседании Собора митрополит Ювеналий (Поярков): «Захороненные 17 июля 1998 года в Санкт-Петербурге „екатеринбургские останки“ на сегодняшний день не могут быть признаны нами принадлежащими Царской Семье».

В 2004 г. Алексий II лично пригласил к себе японского профессора Тацуо Нагаи, опровергшего выводы российской и англо-американской экспертизы, беседовал с ним и еще раз убедился в своем решении. Но уже вскоре возобновился следующий раунд интриг вокруг «останков». Заглохшую было тему подняли Кирилловичи. Прежние их вояжи по России не достигли своей главной цели, но значительно улучшили материальное положение их семьи. Они подзаработали на коммерческих, политических рекламах, завязали полезные связи. Выпрашивая себе резиденцию в нашей стране, Мария Владимировна и Леонида Георгиевна постоянно выпячивали, что они становятся едиными с Россией, заверяли, будто Георгий будет учиться в Нахимовском училище. Но туда «наследник» почему-то не поступил. Его приняли в самый привилегированный университет Великобритании, в Оксфорд (и торговать икрой, чтобы оплатить учебу, больше не требовалось). А потом его взяли на работу в Европарламент. Правда, на невысокую должность, сотрудником вице-президента Еврокомиссии по транспорту и энергетике Лойолы де Паласио. Но само место говорило за себя!

Однако для сохранения полезных знакомств требовалось поддерживать имидж, иначе о тебе забудут. В декабре 2005 г. от имени Марии Владимировны поступило заявление в Генпрокуратуру России о признании Царя Николая II и его Семьи жертвами политических репрессий и об их реабилитации (для людей, выставляющих себя православными, довольно странно — после канонизации в лике святых говорить еще о какой-то реабилитации). Но ведь в официальных документах сохранялась большевистская версия, что Государь и Его Близкие были убиты по местной инициативе Уральского Совета, без участия ленинского правительства.

Перейти на страницу:

Все книги серии Остров Россия

Тридцатилетняя борьба, или Новейшая история России
Тридцатилетняя борьба, или Новейшая история России

История — не только далёкое прошлое. И исторические фигуры — не только древние греки, римляне, византийцы, русичи. Не только «чудо-богатыри» Суворова или солдаты Великой Отечественной. Сегодняшний день уже завтра становится историей, и мы с вами в ней тоже участвуем. Со времён разрушения СССР миновало больше 30 лет, это уже целая эпоха. Она была насыщенной важнейшими событиями: перемены в России и в мире, преобразования, интриги, заговоры, социальные и военные конфликты. Но было и нечто постоянное, не прекращавшееся ни на один день. Война Запада против нашей страны — хотя она принимала разные формы. Иногда завуалированные, даже под маркой «дружбы», иногда откровенные, что и продолжается до сих пор. Об этой эпохе рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова «Тридцатилетняя борьба или новейшая история России».

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Публицистика
Философский пароход. 100 лет в изгнании
Философский пароход. 100 лет в изгнании

В мае 1922 года В. И. Ленин предложил заменить применение смертной казни для активно выступающих против советской власти высылкой за границу: «…Всё это явные контрреволюционеры, пособники Антанты, организация её слуг и шпионов и растлителей учащейся молодёжи. Надо поставить дело так, чтобы этих «военных шпионов» изловить и излавливать постоянно и систематически и высылать за границу»…Осенью 1922-го года несколько огромных лайнеров отчалили от берегов и увезли лучших людей своей эпохи в вечное изгнание. Среди них были и русские философы вроде Бердяева и Ильина, и великие поэты Серебряного века, вроде Зинаиды Гиппиус.Ф. Степун писал: «…одно зимнее и одно летнее пальто, один костюм, по две штуки всякого белья, две денные рубашки, две ночные, две пары кальсон, две пары чулок. Золотые вещи, драгоценные камни, за исключением венчальных колец, были к вывозу запрещены; даже и нательные кресты надо было снимать с шеи. Кроме вещей разрешалось, впрочем, взять небольшое количество валюты, если не ошибаюсь, по 20 долларов на человека; но откуда её взять, когда за хранение её полагалась тюрьма, а в отдельных случаях даже и смертная казнь».Как сложились судьбы этих людей? О чем думали они, покидая страну, которой оказались не нужны? Обо всем этом вы узнаете из книги, которую и составили воспоминания философов, историков и писателей, отправившихся в вечное изгнание на «философских пароходах».В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Елизавета Олеговна Мигунова , Коллектив авторов

Публицистика

Похожие книги

Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика