Тридцатилетняя борьба, или Новейшая история России

2007 г. В Свердловской области убит в храме священник Олег Ступичкин. Храм подожгли. В Казахстане в городе Есиле убит настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы. В Ивановской области убит игумен Авенир (Смолин). В Ленинградской области убит протоиерей Александр Жарков. Преступление не раскрыто. В Молдавии, в Бельцах, перерезали горло 85-летнему священнику Василию Смоляку. Под Касимовом подожгли дом священника Игоря Пестова — сгорели трое его маленьких детей. 2008 г. В Белгородской области убит священник Владимир Ткач. В Волынской области изрублен топором иеромонах Илия (Хамада). В Белореченске убит священник Александр Горин. В Москве в храме расстреляли священника Даниила Сысоева. В селе Сатино-Русское застрелили протоиерея Александра Филиппова. 2012 г. Убиты 11 паломников в Серафимо-Феогностовской пустыни в Аксайском ущелье Казахстана. 2013 г. В Пскове убит пользовавшийся огромным авторитетом в Церкви протоиерей Павел Адельгейм.

Не прекращаются и случаи нападений на храмы. 2012 г. — в Ингушетии, в станице Орджоникидзевской Покровскую церковь обстреляли из гранатомета. 2013 г. — вооруженная группа «восточной внешности» вломилась в храм Григория Неокесарийского в Москве. Служители вовремя успели нажать «тревожную кнопку», примчалась полиция, задержала злоумышленников. Уголовное дело возбудили по статье… «хулиганство». 2014 г. — вооруженный неоязычник ворвался в Воскресенский собор в Южно-Сахалинске. Убиты монахиня и прихожанин, шесть человек ранено.

2018 г. — четыре террориста напали на храм Архангела Михаила в Грозном. Убиты два сотрудника полиции, сумевшие на время сдержать злодеев, и в храме успели закрыть двери. Смертельно ранен приезжий, очень набожный прихожанин, целыми днями проводивший в храме, читавший Писание и молившийся по четкам. Тяжело ранен детский врач, державший двери, — истекал кровью, но просил только об одном — причастить его. Полиция уничтожила бандитов, но еще два сотрудника получили тяжелые ранения. И оба незадолго до трагедии обращались к настоятелю, что хотят принять Крещение. Господь даровал пострадать за Себя достойным…

Среди верующих стал известен тихий и незаметный подвиг студентки МГУ Елены Милан. Выяснилось, что девушка тяжело больна. Удалось собрать некоторую сумму и отправить ее на лечение в Израиль. Там могли спасти, но лечение стоило 300 тыс. долларов, а имевшиеся деньги иссякли. Могли вылечить и бесплатно, для этого требовалось получить гражданство Израиля. Девушка была еврейского происхождения, имела на это право. Но… Израиль не является светским государством. В документах на гражданство предусмотрены только два варианта графы «вероисповедание»: «иудей» или «атеист». Елена отказалась отречься от Христа и снять крест. А чиновники Израиля отказались сделать исключение. Она умерла в клинике мученицей [84, с. 209–225].

Можно ли говорить, что в Русской Православной Церкви не осталось святости, что в ней не осталось места подвигу? Хотя даже факты таких подвигов часто замалчиваются, информация о них получает распространение только благодаря другим верующим. Так что список мучеников и исповедников совсем недавних лет наверняка остается далеко не полным. Но ведь там, где подвиг за Веру, где ее свидетельствуют своей кровью мученики, — там и Сам Господь. Нет, Он не оставил нас. И не столь уж трудно увидеть, на чьей Он стороне в разыгравшейся вокруг России схватке.

Глава 38 Царь. Идея и фальшивки

Казалось бы, 70 лет нашей страной правили коммунисты, сменилось не одно поколение. Потом на людей оглушающими шквалами хлынула «демократическая» пропаганда. Но оказалось, что монархическая идея в России еще жила! Причем настоящая, не фейковая — именно в простонародье, в его толще, в подлинно национальном сознании. Были и те, кто заботливо, кропотливо сеял семена этой идеи в людские души, как святой Старец Николай (Гурьянов), митрополит Иоанн (Снычев)… В ночь на 17 июля на 1989 г. пустыре в Свердловске, где раньше стоял дом Ипатьева, впервые собрались верующие, молились Царственным Мученикам. В 1990 г. там был установлен деревянный крест, люди стали приходить туда помолиться раз или два в неделю. Без всяких команд, без принуждения — по зову сердца. В 1991 г. впервые прошел крестный ход к Ганиной Яме.

Вот так, «снизу», дошло до Синодальной комиссии по канонизации. Впрочем, была и другая причина, и в гораздо большей степени не духовная, а земная. Московская Патриархия начинала забрасывать удочки о воссоединении с зарубежниками, а РПЦЗ канонизировала Царя и его Семью в 1981 г. Но в то время как комиссия в Москве еще заседала, изучала, Царственных Мучеников начали почитать как местночтимых святых в Екатеринбургской, Брянской, Луганской, Одесской, Тульчинской епархиях. В Синод стали стекаться свидетельства о чудесах, совершившихся по молитвам Государю Императору и Его Близким.