Триединое сознание бога. Теория Единства

И еще один факт, в основе которого лежит работа реактивного ума, также очень большой важности для человечества – бытовое поведение на базе проявлений данного механизма сознания. Во-первых, как мы уже упоминали, это основная причина бытовых преступлений. А во-вторых, на этом во многом выстраивается взаимодействие взрослых, передающееся через подражание детям. Вот он – «кислый виноград» родителей, который импринтно закрепляется «оскоминой» в поведении детей в виде некой нормы. И даже тогда, когда человек в будущем научается в социуме правильному поведению, он все же в измененных состояниях сознания (например, под воздействием алкоголя, болезни или неправильного старения организма) становится заложником первичного наполнения банков памяти нижних отделов психики. Это явление, как мы уже упоминали, представлено в теории хаоса, где развитие нелинейных систем зависит от первоначальных условий. А также в «Дианетике» – понятием «бейсик бейсик», где самой значимой инграммой (негативной информационно-энергетической программой) является самая первая. Дихотомический принцип разветвления информации – основа детерминированности, которую в будущем невозможно отследить в обычном состоянии сознания, потому что ее истоки для рационального постижения утеряны. Вот здесь как раз и необходим механизм с подобной функцией. В данном случае это наш третий уровень сознания – трансцендентный – «внутренний радар» Грофа или «файл-клерк» Хаббарда. Он сканирует банки памяти примитивного сознания при полном или частичном отключении рационального.

Все мы различны. Различны ситуации, в которых мы проявляемся. Но незыблемы для нас Универсальные Законы Мироздания, лежащие в основе всего этого быстро меняющегося многообразия. А, значит, принципы будут проявляться в разных ситуациях одинаково. Лишь будет вводить нас в заблуждение различной внешностью конкретика. Но такая данность, в свою очередь – отсутствие панацеи (по крайней мере, на текущий момент развития цивилизации) на уровне этой самой конкретики. Форматирование банка памяти физического тела «в один присест» – это будущее психологии. И пусть оно лишит отдельно взятого человека каких-то «положительных» родовых нюансов в чертах поведения – изюминок индивидуальности, но зато освободит от бесчисленного количества «заморочек» в картах реальности, связанных с болью и страхом. Тем самым огромное количество энергии, обслуживающей эти «заморочки», высвободившись, даст возможность людям и правильно стареть, и долго жить, обладая психическим и физическим здоровьем. А пока ситуация строго индивидуальна, и требует индивидуального подхода при исправлении. И это не дано извне без принципиальных знаний. Изнутри же такие знания в нас существуют эволюционно. Но мы редко распознаем их среди наполняющего психику информационно-энергетического мусора, непосильно обременившего нас в последнее время.

ЧАСТЬ ШЕСТАЯ: ПАРАЛЛЕЛИ

ОККУЛЬТНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

Одна из параллелей АСЕ человеческого целого, имеющая достаточно оформленную структуризацию, существует в оккультизме. Используем АСЕ как ключ. Оккультизм нам говорит в данном случае о девятеричной схеме строения человеческого целого. Оно – трехпланно, и по закону отражений каждый план имеет своих представителей в других планах. Но прежде чем продолжить тему, нужно провести параллели между оккультным видением трехпланности в человеке и нашим. В оккультизме существует ментальный (менталь), астральный (астраль) и физический планы, что в нашей интерпретации есть сущность, личность и физическое тело. Теперь вернемся к девятеричной модели строения воплощенной (обладающей физическим телом) сущности.

Это:

1. менталь в ментале,

2. астраль в ментале,

3. отражение физического в ментале,

4. менталь в астрале,

5. астраль в астрале,

6. отражение физического в астрале,

7. отражение менталя в физическом,

8. отражение астраля в физическом,

9. физическое само по себе.

Однако, как излагается в одном из оккультных источников, из-за сложности постижения всех элементов шестым (в оккультизме – астральным) чувством и невозможности все представить логически – четыре позиции в данном представлении становятся двумя. Из-за трудности освещения разницы отражения физического в астрале и астраля в физическом, а также отражения физического в ментале и менталя в физическом, тренированный адепт, практически различает только семь элементов.

Прежде чем визуализировать их, предлагаю вспомнить наши семь тел:

тело мыслей | атманическое

Сущность {тело чувств | будхиальное

энергетическое | каузальное

тело мыслей | ментальное

Личность {тело чувств | астральное

энергетическое | эфирное

физическое

А теперь оккультное (семеричное) представление:

1. менталь в ментале,

2. астраль в ментале,

3. связь физического с ментальным,

4. менталь в астрале,

5. астраль в астрале,

6. связь физического с астральным,

7. физическое само по себе.