Троянская война. Реконструкция великой эпохи

О том, что дадранцы мигрировали, с очевидностью следует из наличия города Дардан на берегу Геллеспонта, где такое же название имел мыс (Дардания или Дарданиды), а позднее название закрепилось и за проливом. Археология датирует город VII в. до н. э. Разумеется, появление города связано с миграцией дарданцев или их правящей династии. И если во времена Гомера дарданский воин при высадке ахейцев на берег убивает Протесилая, то речь идет именно о дарданском воине, а не о городе Дардан, который появился на том же берегу через столетия.

Разрушающий анализ непременно объявит, что существование фракийского племени энеев достоверно свидетельствует: дарданцы — это фракийское племя, а вовсе не родственники троянцев. Но если учесть, что именно Эней как герой Троянской войны мог стать эпонимом для его соратников из фракийских воинов, все встает на свои места, и не нужно потрошить Гомера. Если Страбон упоминает о конкуренции между потомками Энея и потомками Гектора за право владеть Троадой, то это вовсе не означает, что те и другие придумали для себя генеалогию именно для целей конкуренции. Подобная конкуренция вполне правдоподобна. Также нет ничего странного в том, что Энеиды у Страбона правят из Скепсиса, а Эней у Гомера ассоциируется с Лирнессом и Педассом. Со временем значимость тех или иных центров, разумеется, может меняться. При этом в Дардании на склонах Иды дарданов уже нет — так, по крайней мере, думает Страбон. Они к тому времени размещены на севере Балкан. Но во времена Троянской войны они были там, где их размещает Гомер, и иной информации мы просто не имеем.

Хотя у Гомера не назван ни один город дарданцев, в «Илиаде» дарданцы упомянуты не только как народ (Δάρδανοι 10 раз), но и как жители Дардана (Δαρδανίωνες 2 раза), и как жители Дардании (Δαρδανίοι 1 раз). Что это означает? Что Дардания и дарданцы для Гомера — реальность. Но если придать редкостному характеру упоминания Драдании и Дардана особую значимость, то можно представить себе, что дарданцы еще есть, а вот Дардан уже исчез с лица земли. Но такую операцию следует признать необоснованной, поскольку частота упоминаний того или иного объекта может быть обусловлена не только степенью сохранности памяти о нем, но и степенью значимости данного объекта для повествования. Поэтому нет необходиомсти придумывать дарданцев без Дардана и Дардании. Для Троянской войны важны именно дарданцы.

Дальнейшее переселение дарданцев на побережье Геллеспонта и на северные Балканы можно считать достоверно установленным и связанным с хаосом междоусобиц, которые охватили не только Пелопоннес, но и Азию — все пространство микенской цивилизации.

Точно также можно проследить и путь Энея, который претерпел то же, что и ахейские вожди. На какое-то время он получил в правление разоренную Троаду — как последний из Дарданидов. Но удержать власть не смог — ее оспаривали, вероятно, еще во время войны в самой Дардании — иначе трудно понять незначительность дарданского отряда в троянском войске. Мы не знаем дарданских героев, кроме Энея. Отдельно от остального войска действия дарданцев не описываются. Скорее всего, Эней не получал подкреплений, как ликийцы или фракийцы.

Удаленная часть Дардании (скорее всего, на южных склонах Иды) не была разорена, и там в период войны могло сложиться суверенное правление конкурентов Энея. Именно поэтому Эней остался в Троаде, но по той же причине он был и изгнан. Конкуренты с юга, конкуренты с севера (фракийцы), недовольство троянцев (все же Эней бросил их перед тягчайшим испытанием) — все это ослабило его власть.

Согласно Вергилию, Эней последовательно пытается найти прибежище во Фракии, на Крите, в Карфагене, на Сицилии. В Италии (Лаций), по преданию, его потомки основали Рим. Перемещение в Эпир (или в Фессалию) наверняка столкнуло его с потомками Неоптолема и другими фессалийскими родами, которые бежали от гражданской войны. По преданию, ему даже удалось заполучить доспехи Неоптолема (возможно — унаследованные от Ахилла). На Крите он не мог не столкнуться с Идоменеем, и, возможно, поддерживал противников критского царя. Общее время скитаний Энея — 3–4 года. И затем он правил в Лации. Хотя можно предположить также, что Эней умер или погиб во время одной из стоянок своего флота, а в дальнейшем предание приписало ему скитания его сподвижников. Ясно одно: для этрусков Эней был любимейшим героем, о чем свидетельствует большое число его изображений на этрусских вазах, что вряд ли можно объяснить простым копированием греческих образцов.