«В жизни юношей и девушек, — пишет матрос Сергеев, — наступает такая пора, когда все находится на переломе, когда жизнь перед подростком раскрывается во всей полноте и очень много неясного, а во всем нужно разобраться, все понять, а жизненного опыта еще очень мало. И вдобавок ко всему еще юное сердце и самонадеянная юность. Этот переходный возраст настает у 15—16-летних молодых людей. И в этот период очень легко может подломиться и искривиться характер, и человек может пойти по плохому пути. И если не окружить человека в этот период особым вниманием, то могут быть плохие последствия. Главное, правильно направить юношу или девушку на жизненный путь, чтобы они знали, во имя чего они живут и трудятся, чтобы жизнь для них была не поиском наслаждения, а борьбой. Только в борьбе крепнет и мужает характер человека».
Все это очень верно. И к молодому человеку, в первую очередь, нужно подходить не с вилами, а с колышком, чтобы вовремя подвязать и укрепить его в жизни.
Нельзя забывать, что молодость — особая пора в жизни человека, пора страстных увлечений и кипучей энергии.
Каждый в юности мечтает о подвиге, стремится к романтике, ищет точку приложения своих сил. И тут важно помочь молодому человеку не заблудиться в этих поисках, не наделать ошибок, а направить его энергию на полезные дела, на благо народа. Вот почему так ответственна роль комсомола.
Но и молодежи самой нужно думать и учиться из сотен дорог выбирать одну, правильную и никогда не забывать о главном — о достоинстве и назначении человека.
Припомним, как изумительно об этом сказано у Льва Толстого:
«Он раздумывал над тем, куда положить всю эту силу молодости, только раз в жизни бывающую в человеке, — на искусство ли, на науку ли, на любовь ли к женщине или на практическую деятельность, — не силу ума, сердца, образования, а тот неповторяющийся порыв, ту на один раз данную человеку власть сделать из себя все, что он хочет, и, как ему кажется, и из всего мира все, что ему хочется. Правда, бывают люди, лишенные этого порыва, которые, сразу входя в жизнь, надевают на себя первый попавшийся хомут и честно работают в нем до конца жизни. Но Оленин слишком сильно сознавал в себе присутствие этого всемогущего бога молодости, эту способность превратиться в одно желание, в одну мысль, способность захотеть и сделать… Он носил в себе это сознание, был горд им и, сам не зная этого, был счастлив им».
А как часто юнцы, лишенные этого высокого ощущения своего «бога молодости», растрачивают, развеивают свою жизнь, а потом горько жалеют о ней.
На читательской конференции по книге «Честь» одна старушка читательница привела историю, запомнившуюся ей с детства. У одного, кажется французского, крестьянина был сын, который стал себя плохо вести. Испытав все способы влияния, отец придумал наконец следующее: он вкопал против дома столб и после каждого проступка сына вбивал в этот столб гвоздь. Прошло некоторое время, и на столбе не осталось живого места — он весь был утыкан гвоздями. Эта картина поразила воображение мальчика, и он начал исправляться. Тогда за каждый его хороший поступок отец стал вытаскивать по одному гвоздю. И вот наступил торжественный момент: последний гвоздь вытащен из столба. Но на сына это произвело совсем неожиданное впечатление: он горько заплакал. «Чего же ты плачешь? — спросил его отец. — Ведь гвоздей-то больше нет?» — «Гвоздей нет, а дырки остались», — ответил сын.
Вот в чем они настоящие ценности для человека: в цельности души, ее чистоте и незапятнанности, в праве жить, не опуская глаз.
Как часто юнцы, полные романтизма и самых лучших устремлений, но не подготовленные к сопротивлению злу и борьбе с обстоятельствами, ломают или складывают свои неокрепшие крылышки и камнем падают вниз, чуть только набежали вокруг тучи зла и осложнились обстоятельства. Чтобы этого не было, нужна общая закалка, не только физическая, но и моральная.
«С чего начинается полет птицы?» — спросил однажды К. С. Станиславский у своих товарищей артистов. «С того, что она отталкивается и, взмахнув крыльями, поднимается», — ответили ему. «Нет, — поправил Станиславский, — сначала птица набирает полную грудь воздуха, гордо выпрямляется, а уже потом отталкивается и взмахивает крыльями».
Так и человек. Ему нужно небо, ему нужен воздух эпохи, воздух, которого нужно набрать полную грудь. И все это есть — и небо, и воздух, нужна только сила, чтобы выпрямиться и, оттолкнувшись от всего, что мешает и держит, взять высоту для полета.
«Действительно, нужно иметь большую силу воли, чтобы не поддаться влиянию вредных факторов жизни, — пишет студентка Рая Таширяева. — Я презираю слабых людей и стараюсь не унывать в самую трудную минуту… И прежде всего человек должен уважать сам себя, и тогда он научится уважать других».