Царский Рим в междуречье Оки и Волги

«История Святого Креста». Аньоло Гадди. Якобы 1385–1387 гг. Флоренция, церковь Санта Кроче, капелла хора. Император Гераклий несёт в руках «угловатый крест». Вероятно, здесь показано шествие императора Андроника-Христа на Голгофу в сопровождении народа и вооруженных солдат. См. главу 1 настоящей книги. Взято из [86], с. 389, илл. 233.

Фрагмент третьей картины цикла «История Святого Креста» Аньоло Гадди, якобы 1385–1387 гг. Святое Древо извлекают из воды и изготавливают из него крест для распятия Христа. «Евреи вытаскивают Древо из водоёма» [86], с. 384. Взято из [86], с. 386, илл. 230. См. главу 1 настоящей книги.

Фрагмент четвертой картины цикла «История Святого Креста» Аньоло Гадди, якобы 1385–1387 гг. Елена обнаруживает Истинный крест в указанном ею месте. Здесь же обнаружили и два креста, на которых рядом с Христом распяли разбойников. Взято из [86], с. 386, илл. 232. См. главу 1 настоящей книги.

Фрагмент седьмой фрески Аньоло Гадди «История Святого Креста». Видение Креста императору Гераклию (то есть Константину = Дмитрию Донскому). См. главу 1 настоящей книги и в книге «Крещение Руси». Взято из [86], илл. 234.

Фрагмент «античного» расписанного свода в так называемом Золотом доме императора Нерона в итальянском Риме. Зарисовка свода сделана в XVII в. Считается, что будто бы в начале XVI в. были обнаружены подземелья, своды которых были украшены фресками и лепными украшениями. Обнаруженные залы были отождествлены историками с Золотым домом Нерона. Огромный якобы «античный» дворец был построен Нероном на руинах сгоревшего Рима. Однако стиль фресок поразительно схож с фресками и картинами эпохи Возрождения. Историки сами отмечают, что «МНОГИЕ РЕНЕССАНСНЫЕ ДВОРЦЫ БЫЛИ РАСПИСАНЫ ПОДОБНЫМ ЖЕ ОБРАЗОМ» [68], с. 38. Как следует из нашей реконструкции, «Золотой дом Нерона» тоже был создан в эпоху XV–XVI вв. Но ошибочно датирован «глубокой древностью». Взято из [68], с. 37.

Арест Христа. Поцелуй Иуды. Фреска в Ассизи, в церкви Сан Франческо. Якобы XIII в. Взято из [86], илл. 66. См. главу 1 настоящей книги.

Равноапостольные святые Константин и мать его Елена. Икона якобы XVI в. Коломенское. Москва. Согласно нашим результатам, Константин I Великий = Дмитрий Донской сделал апостольское христианство государственной религией Великой = «Монгольской» Империи в конце XIV в. н. э. Взято из [23], вкл. между с. 190–191.

«Царица Савская перед Соломоном». Конрад Виц. Якобы около 1435 г. Взято из [112], илл. 73. См. главу 1 настоящей книги.