Царство и священство

Апостолы предложили Учителю отпустить их в деревню, дабы люди приобрели еды для себя. Выражаясь по-современному, решили совместить отдание человеком себя в волю Божью с его попытками собственного земного обустройства. Но Христос не попустил этому худому начинанию свершиться. И чудо, совершенное Им, наглядно демонстрирует, сколько многократно, превосходя все наши самые смелые надежды и мечты, Господь наделяет нас всем необходимым и устрояет наши пути, если мы доверимся Ему. Он не только 5 хлебами накормит всех страждущих, но после трапезы апостолы собрали 12 коробов остатков еды. Какие еще примеры нам нужны, чтобы довериться Христу и отдать свою слабую, грешную волю в Его добрые руки?!

Причастившись Христу (не разово, как при Причастии, а вечно, как добрый жених с невестой), человек становится сотворцом Бога, Его со-работником, Его образом и подобием. Избранный, по апостолу Павлу, ранее сотворения мiра, такой человек, святой и непорочный в любви, усыновляется Богом через Иисуса Христа (Еф. 1: 5).

Молитва усыновленного Богом человека, смирившего гордыню и обратившего свое лицо к Христу, подобна молнии от неба до земли, раскалывающей пропасть черного небытия, находящегося во власти князя смерти. Как мгновенное соединение человека с Господом, она полна силы Божественной энергии, очищает любой грех и открывает нам путь к Создателю. Бесы, вся немощь которых отчетливо видна на фоне яркой вспышки любви Спасителя, к которой становится причастен по смирению, вере, любви и человек, не могут перенести этот ужасающий их акт возвращения блудного сына к Богу. Для них нет ничего страшнее и чужероднее явления, чем молитва, рожденная в любви и смирении. И оттого они так боятся ее, так беснуются и ищут лазейки, чтобы хоть на мгновение уйти от опаляющего их огненного жара слов, слетающих из уст Христа: «Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа?» (1 Кор. 15: 55).

Такова сила молитвы! Не случайно говорят, что мир стоит молитвами трех (всего лишь!) праведников. Эти слова нельзя понимать буквально, будто молитвы остальных людей Бог «не слышит», лишь эти доходят до Него, и Он творит по ним. Здесь открывается совершенно бесподобное чудо бого-человекотворения, когда по милости Божьей молитва святого праведника если и не создает мир, то по крайней мере оберегает его от сил зла и питает его благодатью.

Наш праотец Адам по Божественному замыслу творил вместе с Создателем мир, став господином всех зверей земных и дав им имена. И это был лишь первый шаг на пути его вечного соработничества Богу. Праведник-молитвенник, отказавшийся от собственной воли и «свободы», при содействии и помощи Христа становится «новым Адамом», по благодати продолжая устроять Вселенную. Имея особое блаженство общения с Христом, упокоившиеся праведники становятся Его помощниками, через которых Он приуготовляет Свое воцарение в мире. Блаженные умершие участвуют в жизни и покойных, и живых, и в этом проявляется их земное служение. Хотя для нас остается тайной, как оно совершается, сам факт их соработничества с Христом, по мнению авторитетных богословов, не подлежит сомнению[1074].

Подытоживая, скажем, что смысл существования каждого из нас раскрывается лишь тогда, когда мы имеем единую жизнь с Христом, как писал святой праведный Иоанн Кронштадтский (память 20 декабря). Несмотря на ясность и очевидность словосочетания, это в действительности невероятно тяжелый подвиг, не прекращающийся до самой смерти христианина. Зато велика и награда. Не счастливая жизнь на земле, как она представляется тому или иному поколению, не минута восторженного поклонения или нечто подобное, а – вечная жизнь с Богом в Царствии Небесном, и есть тот удел, который изначально был уготован человеку, является первой и последней целью нашего существования.

* * *

…Церковь часто сравнивают с кораблем, которым христианин единственно и спасается. В этой связи познание человеком своих грехов можно сравнить с открытием мореплавателем контуров идущих ему наперерез айсбергов, острых рифов и подводных камней, угрожающих потопить и погубить его. Молитва же освещает душе путь спасения, уберегая от опасностей вечной гибели, как светильник указывает кораблю путь его следования…

2019 г

.

О любви

Как возлюбил меня отец, и я возлюбил вас; пребудьте в любви моей. Сия есть заповедь моя, да любите друг друга, как я возлюбил вас.

Ин. 15: 9–12

Теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

1 Кор. 13: 13

Более всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.

1 Петр. 4: 8