Целебные травы ашкенази. Забытое наследие великих целителей

Предостережения против употребления полыни встречаются во всей литературе начала XX в. Немецкий источник, например, сообщает: «В больших количествах она очень опасна, потому что от нее развиваются судороги; хроническое употребление также приводит к различным видам поражения центральной нервной системы, таким как судороги, помрачение сознания и т. д. При периодическом употреблении полынь не причиняет вреда».[606] Украинские источники были не так уклончивы: «Не следует злоупотреблять полынью, особенно при анемии. Длительное или чрезмерное употребление полыни, даже в малых дозах, может привести к припадкам, судорогам, галлюцинациям или безумию».[607]

В других частях Западной Европы в начале XX в. полынь играла важную роль в производстве шнапса – особенно во Франции. В Италии полынное вино считалось превосходным стимулятором аппетита, и его часто пили по утрам, особенно выздоравливающие. В Далмации отвар полыни (пелинь) считался безопасным средством от климактерической лихорадки. В этот период в некоторых частях Европы он также все еще широко использовался в качестве желудочного средства в научной и народной медицине.[608]

В русской народной медицине начала XX в. отвар полыни применяли при перемежающихся лихорадках, метеоризме, печеночной колике, аппендиците, катарах кишечника и как глистогонное средство. Компрессы применяли наружно при ушибах и абсцессах. Еще один источник добавляет, что траву также принимали перорально в порошках и водочных экстрактах для стимуляции аппетита, пищеварения и в качестве ветрогонного.[609]

Полынь горькая в траволечении ашкенази черты оседлости начала XX в.:[610] в черте оседлости полынь была распространена повсеместно: росла в деревнях, лесах и полях, и народные целители региона были хорошо знакомы с этим растением и его многочисленными достоинствами.

В дюжине селений – Анаполь, Полона, Ритцев, Лаховиц, Олт-Костин (Староконстантинов), Монастырище, Браслав, Звенигородка, Заслав, Чеповичи, Балта и Богослов – принимали отвар или настойку всего растения или его листьев и соцветий в качестве средства от желудочных заболеваний, таких как диарея, кровавый понос или дизентерия. И, следуя по стопам древних, а также согласно традиции русского употребления, эти целители предложили снадобье для стимуляции аппетита и пищеварения.

В Браславе, Литине и Балте настойку всего растения или его молодых листьев знахари использовали для лечения холеры – инфекционного заболевания, вызываемого употреблением зараженной пищи или воды, которое вызывает сильную водянистую диарею и обезвоживание, а при отсутствии лечения смертельно.

В Лаховице настой из цельного растения полыни принимался или наносился местно на инфицированный участок для лечения воспаленных десен.

Подобный отвар давали как старинное глистогонное средство в Кресилеве, Анаполе, Олт-Костине, Заславе и Ритцеве.

В Монастырище, Коростене и Браславе отвар цельного растения или более легкий настой пили при насморке, кашле и болях в груди. Стоит отметить, что это те же симптомы, которые Хильдегарда Бингенская более 700 лет назад определила как показание для лечения полынью.

Во многих городах и селах черты оседлости полынные сборы были специфическим народным средством борьбы с малярией – как в виде перемежающейся лихорадки, так и при проявлении болезни головной болью. Возможно, именно это имел в виду Тиссо, когда предлагал свои формулы № 37 и № 43 для лечения «перемежающихся» или «гнилостных» лихорадок. В черте оседлости для устранения этих симптомов использовали отвар или настой травы, молодых листьев, соцветий или (реже) корней. Типичная пропорция составляла одно растение (свежее или высушенное) на объем от половины стакана до пяти стаканов воды. Из них от половины до одного стакана принимали два раза в день натощак или за два-три часа до ожидаемого обострения. Большое количество населенных пунктов, использующих этот рецепт, – Словита, Бердичев, Богослов, Черкассы, Корсунь, Монастырище и Браслав.

Отвар полыни также применяли в Монастырище как средство от эпилепсии. Это сопоставимо с признанной британскими травниками способностью полыни помогать тем, кто страдает от «падучей болезни».

Из всех поселений, обследованных в период между мировыми войнами, только в Черкассах женщины пили настойку из листьев и соцветий, чтобы вызвать аборт – вспомним, что знали о силе полыни древние греки.[611]