Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник

Таким образом, Миролюбов навсегда ограничил свою жизнь, выделив, что является для него важным и должным, а что попросту его не затрагивает. Однако мечтать о понимающей доброй подруге он со временем не перестал. Видимо всё это отголоски Эдема, подобно тому людям нравится любоваться животными и растительностью. Он сам выращивает цветы, ведь “цветы лучше пуль”, видимо и поиск подруги вполне естественен, беспорочен. Само желание подружиться невинно, в то время как плотское вожделение греховно, как и всякое желание прикосновения. Нельзя прикасаться к деве, покуда не получено на то благословение Божье, без супружества касание нравственно невозможно. Жаль, что многие современные девы будто испорчены, если не телесно, то душевно, ибо они не чураются прикосновений, что, безусловно, указывает на их слабую стыдливость и тяготение ко всему материальному и телесному. В Миролюбове стыдливость напротив, весьма сильна, потому он всегда старается обойти деву, лишь бы ненароком не задеть её. Такое целомудренное отношение малозаметно среди современных девушек.

Суммируя всё вышеописанное, Миролюбов решает углубиться внутрь своей души, дабы всечасно предаться одиноким размышлениям. Он решает создать себе подругу, вернее она уже есть в его жизни, с того самого мгновения как душа его вселилась в родительскую клеточку, он возлюбил девственность свою, которую ныне величает подругой. Белокурой девой она предстает пред ним, взирая на него, то укоризненно, то ласково. Таким образом, мужчина, желающий отыскать себе подругу для духовного общения, но который не нравится девам, находит впоследствии ту самую подругу не в человеке, но в религии, в искусстве, в науке, в философии, в церкви или в каком-либо другом веровании, либо в одной из добродетелей, например в добродетели девственности. К тому же материальная подруга может предать, покинуть, отвергнуть, оставить, в то время как девственность соединена с телом и душой мужчины, она всегда с ним, она не покинет его, она может жить вечно, либо умереть при зачатии или в блудодействе, погибнув навсегда. Сохраненная девственность может жить вечно, ибо бессмертна душа человеческая. Оный добродетельный закон воодушевил Миролюбова на новые измышления.

Помимо прочего, он усмотрел кровную взаимосвязь между грехом насилия и грехом блуда, словно они вместе портят человечество и имеют одинаковую цель погубить каждого человека. Так первое блудодейство сопровождается болью, а боль есть следствие насилия. Дабы совершить блудодейство, мужчины идут на преступление, они воюют между собою, и ради обладания женщиной проливают кровь, как и при первом блудодействе. В то время как мужчины, отказавшиеся от супружества, пренебрегшие женщиной в пользу спасения собственной души и тела, прибывают в покое и в миролюбии, им не нужно ни с кем соперничать, ведь отстаивание своего предпочтения тоже в своем роде насилие, так как любое возвышение себя посредством подавления другого есть насилие. Нотки сего зла можно усмотреть и в спорте, и в любой жизненной деятельности, в которой присутствует намек на борьбу и соперничество.

Часто люди с недоумением смотрят на Миролюбова, полагая, будто человек который отказался от греховных удовольствий мира сего, глубоко несчастен, беспокоен и одинок. Но в том-то и заключается их ложное убеждение, ибо сохраняя девственность, он испытывает радость, то светлое чувство чистоты. Люди словно не хотят замечать примеры погубленных судеб, в коих присутствовало пьянство, наркомания, блудодейство, сколько горестей и страданий в таких жизнях. Миролюбов лишает себя не удовольствий, он освобождает себя от лишних мучений мира сего.

Свобода от греха – вот к чему должен стремиться каждый человек, ведь каждому суждено в неизвестный час принять исход души. И важным является то, какой она отправится в мир горний, грешной страстью обуреваемой или же невинной. Очень важно заботиться о чистоте своей души.

Мир стал предельно открытым за счет информационных технологий, поэтому человеку легко взглянуть на этот мир, на многих людей, узнав их мысли, слова, поступки. Великое множество мировоззрений, верований, заблуждений, истин и лжи, всё смешалось. И человеку взрослому приходится углубляться во всё это ради познания мира, в котором он живет или же ради познания самого себя. Безусловно, мировоззрение Миролюбова выстроено и основано на божественной истине Христовой, которая объясняет отношение к людям двумя словами – любовь и милость. Всё Евангелие написано оными двумя чувствами, которые никогда не иссякают.